大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；
定而后能静；
静而后能安；
安而后能虑；
虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至；
知至而后意诚；
意诚而后心正；
心正而后身修；
身修而后家齐；
家齐而后国治；
国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

残梅一片过晴檐，忽感春风三十三。
旧雁自归江北去，莺花只是恋江南。

欲绍家声每自鞭，肯同流俗饮贪泉。
已将止足安心地，更把吟哦乐性天。
笑日桃花将献媚，先春梅蕊欲争妍。
人生会合真难遇，幸有杯觞且共传。

登临常患远，游览不能继。
此景对门墙，箯舆日三四。

拟欲寻诗取次行，东风放出十分晴。
花时酒旆家家有，蚕月缫车处处鸣。
乍可腰镰从父老，何能手板事公卿。
他年若述逸民传，万一中间有姓名。