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玄墓看梅花

[明代]佚名

fǎng访méihuāxìn
mànhángchūnzhōng
suíyúngòngbái
cūnshùkōng
qiǎnyíng
xiānghánfēng
qiúzhīzhē
chángwènshānwēng
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  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?

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  • 《送友·瓜生葛薪下》
    徐祯卿徐祯卿〔明代〕
    瓜生葛薪下,缘蔓义相因。
    人生结交故,婉娈自怀亲。
    交义谅不远,戚若同株根。
    勿采棘下瓜,棘伤多苦辛。
    不惜伤者苦,但恐株荄分。
    念当与子别,恻恻伤我神。
  • 《赠王渊之》
    徐祯卿徐祯卿〔明代〕
    君不见十月狂风吹白雪,长安城中地欲裂。
    朱门酒垆红炙天,空里琼花旋消灭。
    由来都国盛繁华,青云络绎满仙车。
    浪说黄金赐寒士,争言白璧谒侯家。
    骄矜意气遥相羡,片善朝推蒙夕荐。
    待诏虚沉金马门,传宣直上麒麟殿。
    王郎濩落尔何求,千里乘驴被黑裘。
    空论作赋称才子,未肯低眉事贵游。
    知君不得逢杨意,终愧明时老督邮。
  • 《春日湖上·步逐东风踏软沙》
    刘泰〔明代〕
    步逐东风踏软沙,背人惊鹭去斜斜。
    两株红杏疏篱外,知是湖村卖酒家。
  • 《五人墓碑记》
    张溥张溥〔明代〕
    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;
    且立石于其墓之门,以旌其所为。
    呜呼,亦盛矣哉!
      夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;
    况草野之无闻者欤?
    独五人之皦皦,何也?
      予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
    吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
    缇骑按剑而前,问:
    “谁为哀者?
    ”众不能堪,抶而仆之。
    是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;
    吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
    中丞匿于溷藩以免。
    既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
      然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
    断头置城上,颜色不少变。
    有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
    故今之墓中全乎为五人也。
      嗟乎!
    大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
    而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
    且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;
    大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
      由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
    是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;
    而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
    不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
    故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
      贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
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    旧史堆缃素,新经录洞玄。
    谁知城郭里,别自有林泉。
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