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己酉赴试白下病归得杂咏五首

[明代]佚名

shìduōshè
yǒujiǔshì
fánjiǎn
dāngzhéchén
yǒushírénqíng
zhuóláozuì
zuìhòuyǒu
xìngmìngzhíér
liángpéngshēnjiè
xīnhàiqúnzhì
dāngbēijīn
lüèxīngxīnglèi
jīnláibìngfāngjiān
shìjiǔsuìsuì
zuòhuòmìngshāng
miǎnjiàodiānpèi
fēijiǔ
jiǔnǎi
nǎizhīxiàngláijiǔ
wéimèi
cāodāowèinéng
bìngwéiqíng
hōushēngnàoyīnléi
tiǎnmèi
bìngchéngguī
yōuyōudànqīngshuì
nǎngpángshěwéiyàn
jiàntóngbèi
chīkuáng
féishìshòuwéi
ruòwéihuìchéng
yīnbìngyánnǎizhì
zǎozhībìngěrěr
bìngliángsuǒchí
wèirénzhīfāng
néngjìn
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  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?

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    重縻好爵周班旧,却厌刑书郑铸新。
    瀛海东边几邻并,依然相迓笑公贫。
  • 《题岘山济公房》
    蔡汝楠〔明代〕
    禅榻澄湖上,山光似镜中。
    疏钟摇落叶,细雨带秋虫。
    峰竹虚窗映,炉香别院通。
    何期碧云合,一酌对休公。
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    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。
    以是人多以书假余,余因得遍观群书。
    既加冠,益慕圣贤之道。
    又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
    先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
    余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
    或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
    俟其欣悦,则又请焉。
    故余虽愚,卒获有所闻。
    当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。
    穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
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    寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
    同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
    余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
    盖余之勤且艰若此。
    今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
    今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;
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    有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;
    凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
    其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
    东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
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    谓余勉乡人以学者,余之志也;
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    淮海路茫茫,扁舟出大荒。
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    越三年,以例自免归,会予于京师;
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      予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。
    及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。
    逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。
    欲如庭学之游,尚可得乎?
      然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。
    此其故何也?
    得无有出于山水之外者乎?
    庭学其试归而求焉?
    苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!
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