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南山有臺

[先秦]诗经

nánshānyǒutái
běishānyǒucài
zhījūn
bāngjiāzhī
zhījūn
wànshòu寿
nánshānyǒusāng
běishānyǒuyáng
zhījūn
bāngjiāzhīguāng
zhījūn
wànshòu寿jiāng
nánshānyǒu
běishānyǒu
zhījūn
mínzhī
zhījūn
yīn
nánshānyǒukǎo
běishānyǒuniǔ
zhījūn
xiáméishòu寿
zhījūn
yīnshìmào
nánshānyǒugǒu
běishānyǒu
zhījūn
xiáhuánggǒu
zhījūn
bǎoàiěrhòu
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南山有臺翻译

祝宾客有德有寿,为国柱石。

臺(音台):莎草。可做蓑衣。莱:草名。即藜,亦称灰菜。嫩叶可食。

杞:木名。枸杞。一说杞柳,多生水边;一说枸骨,树如杜仲。

栲(音考):山樗。类漆树。杻(音纽):檍。

枸(音举):枳椇。贵州称拐枣,实如拳曲,味甘美。楰(音于):木名。大叶如桐叶而黑,亦称虎梓。黄耇(音苟):黄发老者。人老发白,白久而黄。保:安。艾:养,一说长。
引自《轻松学 诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]

作者简介

作者简介
诗经

诗经[先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且涟猗。
    不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。
    河水清且沦猗。
    不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
  • 《硕鼠》
    硕鼠硕鼠,无食我黍!
    三岁贯女,莫我肯顾。
    逝将去女,适彼乐土。
    乐土乐土,爰得我所?
    硕鼠硕鼠,无食我麦!
    三岁贯女,莫我肯德。
    逝将去女,适彼乐国。
    乐国乐国,爰得我直?
    硕鼠硕鼠,无食我苗!
    三岁贯女,莫我肯劳。
    逝将去女,适彼乐郊。
    乐郊乐郊,谁之永号?
  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之阳。
    何斯违斯,莫敢或遑?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之侧。
    何斯违斯,莫敢遑息?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯违斯,莫或遑处?
    振振君子,归哉归哉!
  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈顷筐。
    嗟我怀人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我马虺隤。
    我姑酌彼金櫑,维以不永怀。
    陟彼高冈,我马玄黄。
    我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
    陟彼砠矣,我马瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
  • 《关雎》
    关关雎鸠,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    参差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,辗转反侧。
    参差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    参差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,钟鼓乐之。

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    七月流火,九月授衣。
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    三之日于耜,四之日举趾。
    同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
    七月流火,九月授衣。
    春日载阳,有鸣仓庚。
    女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
    春日迟迟,采蘩祁祁。
    女心伤悲,殆及公子同归。
    七月流火,八月萑苇。
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    以伐远扬,猗彼女桑。
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    佚名〔先秦〕
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    既破我斧,又缺我锜。
    周公东征,四国是遒。
    哀我人斯,亦孔之嘉。
    既破我斧,又缺我銶。
    周公东征,四国是遒。
    哀我人斯,亦孔之休。
  • 《展喜犒师》
    左丘明左丘明〔先秦〕
    夏,齐孝公伐我北鄙。
      公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之,曰:
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    “鲁人恐乎?
    ”对曰:
    “小人恐矣,君子则否。
    ”齐侯曰:
    “室如县罄、野无青草、何恃而不恐?
    ”对曰:
    “恃先王之命。
    昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。
    成王劳之,而赐之盟,曰:
    ‘世世子孙无相害也!
    ’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:
    ‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:
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    其若先君何?
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