柳老抛绵后，梅酸著骨时。

缥陂春色极晴虚，新水遥连六辅渠。
沙上钓归人获鹬，梁边观罢客知鱼。
苍浮树影烟生后，红皱溪纹日侧初。
刮目暂成江海趣，狂奴终忆越滩居。

茅屋三间临水路。
棐几明窗，待把虫鱼注。
我已忘机狎鸥鹭。
溪山买得幽深处。
小雨招君连夜语。
野服纶巾，胜日寻君去。
借问良田千万亩。
何如乐取林泉趣。

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？

君比昌黎颇似之，号啼不问但吟诗。
貯储甚愧邻僧谊，不与庐仝更与谁。