客有红珊瑚，盈盈高数尺。
持之博村酤，反为农父扼。
相逢不一醉，别后怨畴昔。
我今有美酒，来坐松下石。
劝君君不饮，骑马将安适。
不见桃李花，落尽五侯宅。

惆怅东风恨万重，难将春梦觅仙踪。
香魂一逐行云去，知在巫山第几峰。

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
　　至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；
至於不孚之病，则尤不才为甚。
　　且今之所谓孚者，何哉？
日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主人又不即出见；
立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：
「相公倦，谢客矣！
客请明日来！
」即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；
门者怒曰：
「为谁？
」则曰：
「昨日之客来。
」则又怒曰：
「何客之勤也？
岂有相公此时出见客乎？
」客心耻之，强忍而与言曰：
「亡奈何矣，姑容我入！
」门者又得所赠金，则起而入之；
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：
「进！
」则再拜，故迟不起；
起则上所上寿金。
主者故不受，则固请。
主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起；
起则五六揖始出。
出揖门者曰：
「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！
」门者答揖。
大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：
「适自相公家来，相公厚我，厚我！
」且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：
「某也贤！
某也贤！
」闻者亦心许交赞之。
　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：
「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」长者闻之，得无厌其为迂乎？
　　乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

萧瑟严宫万木稀，下方炉定冻烟微。
风将云磬随行佩，松漏冰花著羽衣。
北市无喧知地迥，西山渐染觉春归。
老年数欲寻玄理，不但朝仪叩此扉。

典衣问酒午桥西，团雪纷纷路已迷。
钿破宝钗难寄恨，骨埋青冢半封啼。
衔空百匝凭驯雀，扫去千回赖老靦。
乐事暂违风物改，画竿红垞更谁携。