⒈ 亦作“委挚”。亦作“委贄”。
⒉ 放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。 汉班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
引《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”
孔颖达疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”
⒊ 向君主献礼，表示献身。
引《国语·晋语九》：“臣委质於狄之鼓，未委质於晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”
韦昭注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”
一说下拜，表示恭敬承奉之意。 《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”
杜预注：“屈膝而君事之，则不可以贰。”
孔颖达疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
⒋ 引申为臣服、归附。
引晋陆云《盛德颂》：“越裳委贄， 肃慎来王。”
《魏书·张袞传》：“昔酈生一説， 田横委质； 鲁连飞书， 聊将授首。”
宋邵伯温《闻见前录》卷七：“钱俶在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。”
明张煌言《子房报韩论》：“观史载汉王归国， 子房送之南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於汉也。”
⒌ 送上礼物，拜人为师。
引《史记·仲尼弟子列传》：“子路后儒服委质，因门人请为弟子。”
清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
⒍ 弃身；置身。
引唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质於宣父。”
唐白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。”
宋王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”
古时始仕，必先书其名于策，委死之质于君，表示必死之节，忠于国君，称为「委质」。
