⒈ 后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。

引《后汉书·向栩传》：“﹝向栩﹞少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被髮，著絳綃头。常於灶北坐板牀上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱， 栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将於河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”
唐李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶， 田文有命那关户。”