⒈ 形骸与精神。
引《史记·太史公自序》:“凡人所生者神也,所託者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”
唐吴融《谷口寓居偶题》诗:“不能尘土争閒事,且放形神学散仙。”
明张居正《答督抚吴环洲言敬事后食之义》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于国家岂无尺寸效?”
⒉ 形貌神情。
引宋孔平仲《续世说·栖逸》:“鋭在泽潞,有道人自称卢老,鋭馆之於家。一旦辞去,且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生咸,果有黑子,其形神,即卢老也。”
明陶宗仪《辍耕录·猴盗》:“次日,客酬讌,邀至其室,见柱上锁一小猴,形神精狡。”
清梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,动若有餘。”
⒊ 指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。
引邢煦寰《“意境”新识》:“它们在艺术表现上的突出特征是:情景交融,动静相宜,虚实相生,形神兼备。”
⒋ 谓形肖神似。
引宋苏轼《与何浩然书》:“且喜起居佳胜,写真奇絶,见者皆言十分形神,甚夺真也。”