⒈ 我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。
引《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”
《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”
《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。”
李善注引《周易》：“精气为物。”
⒉ 指其他精妙绝伦的人或事物。
引《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”
《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”
(1)（动）到：～今｜～此｜～死不屈。
(2)（动）至于：甚～。
(3)（副）极；最：～迟｜～毒｜～理｜～亲｜～上｜～圣｜～孝｜～仁。
(1)（形）经过提炼或挑选的：～盐｜～金。
(2)（名）提炼出来的精华：酒～｜鱼肝油～。
(3)（形）完美；最好：～彩｜～益求～。
(4)（形）细（跟‘粗’相对）：～密｜～确｜～巧。
(5)（形）机灵心细：～明｜～干｜这孩子比大人还～。
(6)（动）精通：博而不～｜～于针炙。
(7)（名）精神；精力：聚～会神｜～疲力尽。
(8)（名）精液；精子：遗～｜受～。
(9)（名）妖精。〈方〉用在某些形容词前面；表示“十分”、“非常”：～瘦｜雨把衣服淋得～湿。
