⒈ 谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故夏、殷、周、秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。

引《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”
孔颖达疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。 周子、 殷丑， 夏寅，是改正也； 周半夜、 殷鸡鸣、 夏平旦，是易朔也。”
《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”
三国蜀雍闿《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”
《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。”
曹禺《王昭君》第二幕：“匈奴奉汉正朔， 匈奴便成为统一的多民族的中国的一部分。”

⒉ 农历正月初一。

引宋孟元老《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。”

农历正月一日。