汉学
(1) 汉代人研究经学着重名物、训诂,后世因称研究经、史、名物、[hao86.com好工具]训诂、考据之学为汉学
(2) 对中国的研究,尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究
⒈ 汉代经学中注重训诂考据之学。 清代乾隆、嘉庆年间的学者崇尚其风,形成与“宋学”相对的“乾嘉学派”,也称“汉学”。 清代汉学治学严谨,对文字训诂、古籍整理、辑佚辨伪、考据注释等,有较大的贡献。但存在泥古、繁琐及脱离实际等流弊。又称“朴学”。
引清赵翼《题项任田青士居祠堂》诗:“近时风稍衰, 汉学又哮吼。”
胡蕴玉《<中国文学史>序》:“乾嘉之世,文网日密,而奇才异士,无以自见,争言汉学,析辩异同,以注疏为文章,以考据为实学,琐碎割裂,莫知大体。”
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“他比我年长,读书很多,对文字学、 汉学颇有研究。”
⒉ 外国人称研究中国的学问为汉学。
引清俞樾《茶香室丛钞·记日本国人语》:“日本之讲汉学,自伊藤仁斋始。”
莫东寅《汉学发达史》七:“东来教士及欧洲本土学者,相携并进,至十九世纪, 汉学(Sinology)於焉确立。”
⒊ 指私塾。
引毛泽东《湖南农民运动考察报告·十四件大事》:“故农民宁欢迎私塾(他们叫‘汉学’),不欢迎学校(他们叫‘洋学’)。”
汉代学者研究经书,注重考据,故后世称朴学、考据之学、训诂之学为「汉学」。与宋代义理之学「宋学」相对称。