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程朱学派
程朱学派
拼音:chéng zhū xué pài

注音:ㄔㄥˊ ㄓㄨ ㄒㄩㄝˊ ˙ㄆㄞ

程朱学派的解释
  • 词语解释:

    1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"haO86.com敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。
  • 引证解释:

    ⒈ 宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢、程颐,集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理,认为理为宇宙之本原,人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理,去人欲”,其方法为“居敬穷理”,既作“敬”的修养功夫,又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致,后人称之为程朱学派,也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡,该学派曾长期保持思想上的统治地位。

  • 成语解释

    • 【解释】宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ,集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理,认为理为宇宙之本原,人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理,去人欲”,其方法为“居敬穷理”,既作“敬”的修养功夫,又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致,后人称之为 程 朱 学派,也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡,该学派曾长期保持思想上的统治地位。
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  • 网络解释:

    程朱学派

  • 程朱学派,北宋二程(颢、颐)和南宋朱熹理学派别的合称。又称“程朱理学”。与心学(陆王学派)对立。朱熹集濂学、关学、洛学之大成。断言“理”先天地而生,是宇宙万物的本源,并赋予伦理的属性。谓:“宇宙之间,一理而已⋯⋯其张之为三纲,其纪之为五常。”(《朱文公文集·读大纪》)遂将封建“三纲五常”抬到“天理”的高度。继承发展张载、二程人性观点,认为人性是“天地之性”与“气质之性”,人心是“道心”与“人心”的双重构成,故教育作用即是“复性”和“尽心”,不仅要变化先天的“气质”之偏以恢复“天地之性”,而且要消除后天的物欲和私欲对“人心”的蔽障,而使“道心常为一身之主,而人心每听命焉”(《中庸章句序》)。
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