⒈ 后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以“宠賁”为征聘的荣耀。

引《易·贲》：“象曰：六五之吉有喜也。”
李鼎祚集解引荀爽曰：“賁饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”
清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤，将下交乎白屋，復宠賁乎元纁。此真姬公吐握之风，当亦园綺趍从之日。”