⒈ 古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。

引《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”
《礼记·月令》：“寝庙毕备。”
郑玄注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。”
孔颖达疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”
《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。”
章炳麟《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹之铸鼎而为离鬽， 屈原之观楚寝庙而作《天问》。”

⒉ 住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。

引《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成。”
孔颖达疏：“寝，人所处，庙神亦有寝，但此宜揔据人神，不应独言庙事，故以为人寝也。”
《左传·襄公四年》：“经起九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。”
《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。”
王引之《经义述闻·春秋左传》：“经言寝庙，多指宗庙言之，此寝庙则指人之寝室言之，寝室为人之所居，故鼠不敢穴。”

旧称皇帝宗庙的前殿为庙，后殿为寝。亦用以泛指宗庙。