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朋比
朋比
拼音:péng bǐ

注音:ㄆㄥˊ ㄅ一ˇ

结构:(左右结构)(左右结构)

朋比的解释
  • 词语解释:

    阿附;勾结。

    [hao86.com好工具]成私党。

  • 引证解释:

    ⒈ 阿附;勾结。

    《新唐书·选举志上》:“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势,妨平进之路。”
    《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“按詵受国厚恩,列在近戚,而朋比匪人,志趋如此,原情议罪,实不容诛。”
    章炳麟《五无论》:“及设议院,而选充议士者,大氐出于豪家,名为人民代表,其实依附政党,与官吏相朋比,挟持门户之见,则所计不在民生利病,惟便于私党之为。”

    ⒉ 结成私党。

    《新唐书·李绛传》:“趋利之人,常为朋比,同其私也。”
    《明史·张璁传》:“帝果疑诸臣朋比,乃命璁署都察院……覆讞,尽反其狱,倾诸异己者。”
    《清史稿·高宗纪一》:“任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比,下部严议。”
    吴晗《论“五四”》:“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政,主和误国,才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”

  • 国语词典:

    指一群人彼此勾结集党营私。参见「朋党比周」条。

    如:「朋比为奸」。

  • 网络解释:

    朋比

  • 融水壮族乐器朋比——融水县大浪乡桐里村桐楼屯,居住着115户500多人口,全部是壮族。这里至今还保留着制作和吹奏壮族乐器“朋比”的传统习俗。据该村“朋比”老艺人韦廷彩(1934年元月生)介绍,桐楼屯全都姓韦,他们的祖先是明末清初时期从广西庆远县(宜山)迁徙过来的,在此已经居住了十四代人。清朝时期,他们的祖先也是吹芦笙的,吹的是“壮族调”,与苗族芦笙调不同。由于每年制作芦笙都要请贵州的师傅,花费较大,后来改吹“朋比”,以清末民国时期最为盛行。解放后,“朋比”一直延续下来。上个世纪70年代,大浪乡90%的壮村都有“朋比”队。1994年有泰国人寻遍广西最后到此,发现整个广西只有这里有“朋比”,而且竟与他们泰国的“朋比”相同,于是认为双方是同祖同宗的,十分兴奋。目前,大浪乡其他村屯的“朋比”均已消失,只有桐里村还保留了这一古老乐器。
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