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尚同
尚同
拼音:shàng tóng

注音:ㄕㄤˋ ㄊㄨㄥˊ

结构:(上下结构)(半包围结构)

尚同的解释
  • 词语解释:

    1.墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上,推选贤者仁人。主张地位居下者【hao86.com好工具】逐层服从居上者,如家君服从国君、国君服从天子,从而达到“一同天下之议”的治世。
    2.谓混同于流俗。
  • 引证解释:

    ⒈ 墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上,推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者,如家君服从国君、国君服从天子,从而达到“一同天下之议”的治世。

    《墨子·尚同中》:“﹝里长﹞率其里之万民,以尚同乎乡长。曰,凡里之万民,皆尚同乎乡长,而不敢下比。”
    《墨子·尚同中》:“﹝乡长﹞有率其乡万民,以尚同乎国君。曰,凡乡之万民,皆上同乎国君,而不敢下比。”

    ⒉ 谓混同于流俗。

    晋陶潜《饮酒》诗之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥。”
    宋叶绍翁《四朝闻见录·庆元党》:“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直,以清修自好为不情,流弊之极,至於北伐,举朝趋和,而争之者不数人。今既更化,当先破尚同之习。”

  • 网络解释:

    尚同

  • 尚同的意思是,上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子”,立以为三公、万国诸侯,以至左右将军、大夫和乡里之长,社会成员自下而上尚同于天子之“义”;并且“上有过,规谏之”。社会成员的意愿层层上达,庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事,从而实现“天下治”。并且,天子的行为是否合于天下之义,必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。“夫既尚同于天子,而未尚同乎天者,则天灾将犹未止也。故当若夫寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不熟,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下之人之不尚同于天者也。”(皆见《尚同》)
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