⒈ 以心为师，自以为是。

引《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。”
成玄英疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。”
北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”
《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“汉文师心不学，变古坏礼。”
清顾炎武《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”

⒉ 以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。

引《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师羿 ；善舟者，师舟不师奡 ；善心者，师心不师圣。”
南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“嵇康师心以遣论， 阮籍使气以命诗。”
清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？”
鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“正始名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”

以己之心为师，自以为是。