⒈ 娶三姓女子。

引《论语·八佾》：“管氏有三归。”
何晏集解引包咸曰：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”
《汉书·地理志下》：“﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。”
颜师古注：“三归，三姓之女。”
宋苏轼《东坡志林·七德八戒》：“管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。”
按，关于“三归”的解释尚有数说：(1)三处家庭。 俞樾《群经平议·论语一》：“所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。”
(2)地名。指管仲之采邑。 《晏子春秋·内杂下二八》：“昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及子孙。”
章炳麟《封建考》：“管仲让不忘上，而家有三归反坫。案《春秋》书‘城小穀 ’，文不係齐，则管氏亦比关内侯也。”
(3)台名。 汉刘向《说苑·善说》：“管仲故筑三归之臺，以自伤於民。”
宋王应麟《困学纪闻·论语》：“《説苑》：‘ 管仲筑三归之臺，以自伤於民。’﹝朱熹﹞《集註》取之。”
(4)指按常例缴纳给公家的市租。 清郭嵩焘《释三归》：“此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。 《山至数》篇曰：‘则民之三有归於上矣。’三归之名，实本於此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。”

⒉ 亦作“三皈”。佛教语。指皈依佛、法、僧三宝。即以佛为师，以法为药，以僧为友。

引晋法显《佛国记》：“弥勒出世，初转法轮时，先度释迦遗法弟子、出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”
《魏书·释老志》：“其始修心，则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。”
唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。”
明高濂《玉簪记·投庵》：“但愿你受着五戒三皈，説甚么琛縭金翠。”

《论语．八佾》：「管氏有三归。」三归说法不一，有三种：（1）​娶三姓的女子。《论语．八佾》：「管氏有三归」句下何晏集解引包咸曰：「三归，娶三姓女。妇人谓嫁曰归。」（2）​三归台。汉．刘向《说苑．善说》：「管仲故筑三归之台，以自伤于民。」（3）​地名。《晏子春秋．内篇．杂下》：「身老，赏之以三归，泽及子孙。」