古代祭祀、宴飨时，将牲体切割为二十一部分。

《国语·周语中》：“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊殽，体解节折也。” 孙诒让 正义：“今以《礼经》、《春秋》内外传及 韦 、 杜 、 贾 诸説参互考之，脀解之法盖有五，而实止四等。一曰全烝，全而荐之，则不解者也……四曰体解，节折谓之折俎，亦谓之殽烝。於七体中，復解前后左右肱股、脊、左右胁，各为三体，则解为二十一体也。凡牲之爓孰者，必体解。”

分解人的肢体。古代酷刑之一。

《楚辞·离骚》：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。” 王逸 注：“虽遭支解，亦不能变。”《史记·秦始皇本纪》：“二十年， 燕 太子丹 患 秦 兵至国，恐，使 荆軻 刺 秦王 。 秦王 觉之，体解 軻 以徇，而使 王翦 、 辛胜 攻 燕 。”

犹解体。比喻人心离散。

《元史·世祖纪六》：“臣等久积不平，心离体解。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“﹝ 吕诲 言﹞今前席详延，无非藩邸之旧，清途进用，皆出权幸之门。忠良之人，寧无体解。”

理解；领悟。

《魏书·乐志》：“时司乐上书，典章有闕，求集中祕羣官议定其事，并访吏民，有能体解古乐者，与之修广器数，甄立名品，以谐八音。”《华严经·净行品》：“自归於佛，当愿众生，体解大道，发无上意。”