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衣钵(衣鉢)的解释

  1. 亦作“ 衣钵 ”。佛教僧尼的袈裟与饭盂。

    唐 崔颢 《赠怀一上人》诗:“竹房见衣鉢,松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“和尚收拾衣鉢被窝,打个包儿,做成一担,寻根竹子,挑出菴门。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣鉢,传自 达磨 ,藏 广东 传法寺 。衣本西方诸佛传法信器,鉢则 魏主 所赐。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》:“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺 ,六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”

  2. 佛家以衣钵为师徒传授之法器,因引申指师传的思想、学问、技能等。

    宋 苏轼 《再和许朝奉》:“传家有衣钵,断狱尽《春秋》。” 明 李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》:“ 孟氏 之学,识其大者,真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。” 清 赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗:“浅夫好为师,竟尔付衣鉢。” 马南邨 《燕山夜话·宛平大小米》:“他由于家学渊源,继承他祖父的衣钵,书画也都有专长。”

  3. 借指僧家的衣食,资财。

    《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》:“遂捨衣鉢之餘,採石名山,访巧求能,愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六:“寺僧 广明 ,做人俊爽风流,好与官员士子每往来,亦且衣鉢充实,家道从容,所以士人每喜与他交游。”

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