物品提出精华后剩下的东西。

明 高启 《清言室记》：“ 张君 尝学道，且究於翳，得养生之理，吐查滓而纳清虚，厌华腴而嗜澹泊，事物之末能为其累者寡矣。”

理学家亦以指人欲私念。

《朱子语类》卷五八：“某问：‘既是如此，何以为圣人之清和？’曰：‘却是天理中流出，无驳杂，虽是过当，直是无纤毫查滓。’” 元 张宪 《寄山中隐讲师》诗：“无因浄查滓，来共上堂鐘。”