其他的说法。《易·蒙》“再三瀆，瀆则不告” 唐 孔颖达 疏：“瀆蒙也者，若以弃此初本之意，而犹豫迟疑，歧头别説，则童蒙之人闻之褻瀆而烦乱也。” 明 钱德洪 《＜大学问＞后序》：“思吾师之教平易切实，而圣智神化之机，固已跃然，不必更为别説。”
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