最后。
该词语来源于人们的生产生活。
后来；最后。 晋 陶潜 《搜神后记》卷九：“须臾，有一大熊来，瞪视此人。人谓必以害已。良久，出藏果，分与诸子。末后作一分，置此人前。”《朱子语类》卷一二一：“又有始间是好人，末后不好者。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“前一段自己説得分晓，末后却是自生迷惑，説得支离。” 清 蒋士铨 《临川梦·花庆》：“末后这一封，有 淮安 差官在外候领回书。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》：“上学的孩子自然没有多少，三间窄小屋子里还空闲着末后的两条长木凳。”
1、末后，妇人也死了。
2、我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
3、雅各，我所选召的以色列阿，当听我言。我是耶和华，我是首先的，也是末后的。
4、有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
5、我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
6、很少有人讨论在句末后应该放置一个或是二个空格的问题。
7、耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。
8、耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
9、你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
10、拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
11、那人末后的景况，比先前更不好了。
12、耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
13、自从耶稣升天后，我们已经处在「末后的日子」里。
14、耶和华说，到末后，我还要使被掳的摩押人归回。
15、耶和华以色列的王，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外再没有神。
16、末世论是关于最终极和“末后”的事。
17、耶稣说，在末后的日子，将会出现很多假教师。
18、在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。
19、以色列是打散的羊、是被狮子赶出的．首先是亚述王将他吞灭、末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。
20、犹18他们曾对你们说过，末后的时期必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。
21、但是当基督这位末后的亚当、忠心的以色列降临时，靠着祂完全顺服的工作，一劳永逸地带领我们进入神的安息。
22、神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。
23、圣经告诉我们，亚当是“那以后要来之人的预像”（罗5；14），以及基督是“末后的亚当”（林前15：45）。
24、它实际上保障了在末后的日子，许多守安息日的复临信徒会守另一个日子而不是真正的圣经上的安息日。
25、你们在末后的日子积蓄财宝。
26、在敞开圣经之前，要企求圣灵的指引，因为在末后的日期，各种哄骗会十分强。
27、约伯的哀歌说，他末后的日子，已剩不多，匆匆将逝，且满灾患。
28、借着他阴险的活动，在这些末后的日子，他已使人类的心意与他的心意有了联系，并以他的思想灌输其中；
29、你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
30、保罗警告我们：“在末后的日子，上帝的教会中会有道德上的背道。”
