《汉书·梅福传》：“至 秦 则不然，张诽谤之罔，以为 汉 敺除，倒持泰阿，授 楚 其柄。”泰阿即太阿，古剑名。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。 宋 秦观 《李训论》：“自 德宗 惩北军之变，以左右神策、天威等军，分委宦官主之，由是太阿倒持，不復可取。” 明 焦竑 《读＜论语＞》：“ 定公 为太阿倒持之君，故欲防之以礼；三家为尾大不掉之臣，故欲教之以忠。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》：“权势既设，这是为人主者所‘独擅’的东西，绝对不能够与臣下相共，与臣下相共便是太阿倒持，结果便会为臣下所劫弑。”
