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苏轼定风波教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢？以下是小编整理的苏轼《定风波》教案设计（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
学情分析：
高一的学生正处于如诗如梦的年龄，普遍对诗词有兴趣。但是他们多停留在字词的表面意思上，追求景物表层的优美，浪漫情感的雅致，而较难深入理趣的内核。这就要求教师结合高一学生的原有基础、情感特点、思维习惯进行启发诱导，并适时补充相关资料，搭好阶梯，让学生越学越有成功感。此外，多让学生诵读涵泳文意。学生有所悟，才是有效。
教学目标：
知识与技能目标： 读准字音、感悟语言、分析和理解本词的三个理趣。
过程与方法目标：课件呈现法、诵读法、知人论世法、联想联系法、点拨法、探究法
情感态度与价值观目标：感受本词盎然的理趣，思考自己如何面对人生的风雨。
教学过程：
1、导入：
很高兴能认识我们高一（2）班的新朋友。请允许我唱一首歌的片段，来表达对大家美好的祝愿。师唱《明月几时有》。请问这首歌的词作者是谁？（学生答：苏轼）这首词最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下着雨，让我想起900多年前苏轼被贬黄州，在沙湖道中也遇到一场雨，并因此写下一首《定风波》词，让我们来探索其中更为丰厚的理趣吧！
2、全班初读一遍全词，了解大意。老师适时正音板书。
3、再齐读一遍，再次领会大意。并思考小序中哪个字给你的印象最深。
4、学生发言，老师点评，并设问诱导推进，不断深入探究三个理趣。
（一） 遇雨：为何“同行皆狼狈，余独不觉”呢？
补充：庾信的《邛竹杖赋》、芒鞋的象征含义
探究理趣一：守德超然
（二） 雨霁：苏轼是否彻底地做到了超然呢？
探究理趣二：希望在前
（三） 思雨：风雨已无，斜照暖人，苏轼为何还要归去？归去何方呢？
探究理趣三：无常归心
5、联系陶渊明《归园 田居（其一）》，引出苏辙《亡兄子瞻端明墓铭》，进而提炼理趣中的思想，即守德超然、希望在前、无常归心大体对应道、儒、佛思想。
6、思维拓展：你如何看待苏轼的这种处事思想？面临人生的风雨，你如何应对呢？
7、总结： 心有东坡词，人生无难题。 如果做不到，再多读读他的《定风波》吧。（配《竹林听风》曲，全班有感情地诵读。）师随即板书出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字：定！
8、作业：背诵本词。
课后拓展阅读朱道林的《苏轼诗词的理趣效应》
9、结束语：感谢亲爱的同学们！感谢尊敬的评委老师！再见！
教学反思：
首先我一直喜欢上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美好的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的`画面等吸引着我。作为教师，应深入探索诗中的景、情、理。自己潜入越深，发现就越多。自己喜欢，就会让学生喜欢。自己陶醉，就能感染学生。
在参加市里组织的一次骨干教师课堂教学选拔赛上，我们这些选手共同上苏轼的《...
查看详情>>苏轼写的一首名词《定风波》赏析，表现了作者什么样的态度？
《定风波》苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遵睛，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》写于元丰五年(1082)三月，即苏轼谪居黄州的第三年。从词的小序看，作者是“为时”、“为事”而作，是“有感”而发的。词中通过沙河道中遇雨这一件极为平常的生活细节的描述，表现了作者旷达的人生态度和随遇而安的坦荡胸怀。
词一开头，作者就以爽朗之笔写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”对“穿林打叶”的骤雨，作者的态度是“莫听”，一面“吟啸”，一面“徐行”，无所畏惧。这两句看似平淡，却很逼真地写出了作者在急迫的境遇中处之泰然的神态。而下面“竹杖芒鞋轻胜马”句，又进一步作了具体的说明。这一句有司马图“杖藜行歌”的境界。途中遇雨，别人狼狈不堪，作者自己却如履空灵之境，觉得竹杖草鞋别有其趣。刘腺载认为，苏轼作品的主要特点是“遇他人以为极艰苦之境，而能外形骸以理自胜。”
是颇有见地的。“谁怕?一蓑烟雨任平生。”中的“烟雨”语意双关，既是自然界的风雨，也是政治上的风雨。作者斩钉截铁地表示：“谁怕?”用一反诘语，增强了表情的力量。“一蓑烟雨任平生”，意思是说即使一生出没于烟雨，也任凭它去，没啥了不起。气概何其豪迈!这一句，是苏轼坎坷生活的小结，也是他一生立身行事的写照。
他虽遭受政治风雨的无情袭击，熬过冤狱和贬谪的生涯，可是他不颓丧，不动摇，从来不改变自己的主张。这里，也隐约地透露了他随时准备以听其自然的态度，来对付阴晴不定、吉凶莫测的政治气候。
词的下片写他雨后放睛的感受。“料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。”作者不但坚信风雨终将过去，而且预言“斜照”定然相迎。尽管春风料峭，“微冷”，他都迎着夕阳前进，精神状态始终是乐观、昂扬的。
结尾几句，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”由景起兴，发出哲理的沉思。“也无风雨也无晴”，既是写实也带象征意味。风吹雨打，他安之若素;斜阳复照，他无意外之喜。这种感情，不仅是当前直接看到的客观对象所引起的反映，更重要的是作者坎坷的生活经历孕育起来的对人生和对事物的看法。
苏轼是位有政治抱负的人，只是他的理想在现实的厚壁上碰得鼻青脸肿以后，不得不从清静无为、超然物外的佛老思想去寻求慰藉。他在政治逆境中，壮志未消，对世事未能忘情，又不与之奋斗，而是采取一种超然物外，忘怀得失的迟观态度，这无疑是他的佛老思想的一种表现。
这首词在取材和表现手法上颇有独到之处，给人以文学艺术所不可缺少的新鲜感。山林遇雨，“已而遂晴”，这本是人们司空见惯的自然景象，而感觉特别敏锐的诗人却独具慧眼，从中提炼出诗意来，写成这首词，既使人感到熟悉，又使人感到新鲜。
作者善状目前之景，又妙寄物外之理。这首词，你说是写景?是咏怀?是言理?都是，又...
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品读各位诗词大家的《定风波》，苏轼最为经典
唐代教坊曲。敦煌曲子词联章两首，其中有“谁人敢去定风波”及“便知儒士定风波”句，这两首词为武将与儒士回答，定风波以喻平定社会动乱，词风豪健，为此调之始词。
此体始自五代欧阳炯，为通用之正体。从始词来看，此调宜于表现社会重大题材，亦宜言志与酬赠。欧阳炯、孙光宪、蔡伸、陈允平等也用以写闺情。魏夫人一首写暮春感怀，词情极为婉约;欧阳修词六首，多写人生感慨，可见此调适应之题材较广。但因韵律复杂，其中之两字句很难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。
〔宋〕苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。深得道家旷达豪放的精神。
〔宋〕苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。该词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。苏轼曾问”何处是吾乡“，歌女柔奴说“此心安处是吾乡”正好解答了苏轼的难题。
〔唐〕阎选
江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。
这首词是五代时期后蜀平民阎选所作，着意描绘了萧索的秋景。通过景物描写，委婉含蓄地流露了诗人的无限感怀。晚清著名文学家俞陛云在《唐五代两宋词选释》中评注：“此词纯是写景，惟‘人去’二字见本意。在陆则莎满径荒，在水则露寒月冷，一片萧寥之状，殆有感于王根，樊重之家，一朝零落，人去堂空，作者如燕子归来凭吊耶?”
〔宋〕黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
这首词是黄庭坚贬谪黔州期间的作品。主要通过重阳即事，写出了黄庭坚在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发的豪情。
〔宋〕辛弃疾
听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。但使情亲千里近，须信：无情对面是山河。寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴;经惯，也应学得老渔蓑。
这首词写送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。上下两片，浑然相融，以此短篇而写寻常事，而能见出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。
〔宋〕范仲淹
罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。 莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。
庆历六年，范仲淹任邓州知州，营建了百花洲和花洲书院，本...
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