“。早上喝木兰落下的露水，晚上喝秋菊落下的英语。”"关于‘司马迁名言’的详尽解读准备好了吗"。名人格言是人们对生命的见证对哲学思考的探求，名人格言能够为我们提供新思路新思维。为了更好地理解自己的情感和情绪你可以尝试运用情绪管理技巧！

司马迁名言【篇1】

1、西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子髌脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也

2、故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

3、当你拍电影的时候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，这是一部电影。

4、疾痛惨怛，未尝不呼父母也——司马迁《屈原列传》

5、花时间做正确事情的人是市场的意志；以德报德，君子之心也。信到市场才会利其身，而君子之心看人，不亦难哉。

6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(作文大全)

7、民不知君，何以得国。

8、史记是中国历史上一部伟大的著作，司马迁可以说是前无古人后无来者，能把历史写得如此细腻精辟！是无法超越的！司马迁伟大不仅仅在于他完成了这部史书，而在于他的精神，他对后人的贡献，为中国留下了丰富的文化财富！并且他的品质值得学习，在被汉武帝使用酷刑变成残疾并且失去男性尊严的情况下，能够忍辱负重，并且以公正客观的态度对每位君王及历史朝代进行详细深刻的记叙，这是难能可贵的！他坚强的意志真不是常人可以超越！所以司马迁是一位正直有责任感，坚强无私不计较功名利禄的伟大史学家！

9、相与信为任，同是非为侠。

10、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

11、他集史学打成，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”写下史家之绝唱，无韵之离骚——《史记》；开创了史学通识先河。

12、。还有很长的路要走。是修远。我会上上下下找它。

13、释：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。旨在提醒人们记住过去的教训。

14、非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

15、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

16、生命重于泰山是毛泽东在为人民服务文章里说的。

17、一个人在车里，一个人在衣服里，一个人在衣服里，一个人在衣服里，一个人在衣服里，一个人在衣服里。

18、疾痛惨怛，何尝不呼爸爸妈妈也。

司马迁名言【篇2】

19、画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

20、释义：大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。

21、为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

22、没有意志，没有意志，没有坚实，没有我。讲事实，不要臆测；不专断，不任性，可行的路线；灵活机动；不要以我为一切的中心，不要自以为是，要用身边人的智慧，共同努力完成任务。

23、。与天地同在...

“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(作文大全)。”名言警句告诉我们在工作中如何提高自己的执行力，名人格言往往可以帮助我们从失败中崛起。继续深入研究以了解更多有关“司马迁的名言警句”的相关信息，对您对这个问题的深入思考和对文章的细致阅读表示感谢！

1、释义：如果不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便可知一二，正所谓“物以类聚，人以群分。”所以朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。

2、内容充实的⽣命就是长久的⽣命。我们要以⾏为⽽不是以时间来衡量⽣命。——⼩塞涅卡

3、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。

4、如果你想看一千英里，爬一段楼梯。如果你想看更广阔的风景，你必须再上一层楼。如果你想学得更多，你必须比以前更努力。

5、坐在繁琐，默默无闻的工作岗位上做最伟大的事情，不因强权而低头，不因利诱而逢迎，有高尚的情操与人格魅力，美名不是自己吹出啦的，世人有目共睹。是我个人十分敬佩的人。

6、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

7、所有的事情，无论好坏，都像水流一样从我们身边流走。

8、后世纪念：陕西省韩城市以南，在俯视黄河的梁山北端有一座祭祀司马迁的建筑。建于此处的司马迁祠始于西晋永嘉四年（310），郡太守建石室、立碑、植柏树。西晋怀帝司马炽祭祀过同姓的司马迁。北宋宣和七年（1125）曾修缮墓垣，建寝宫、献殿、山门。其后，元明清时期又不断修缮改筑，成为今天的祠堂。此司马迁祠的寝宫背后，有司马迁的墓。实际上这不是埋葬墓，只是后人建造、西晋时修缮的。现存圆形坟丘，高2.15米，周边13.19米，墙面铺装以八卦、花纹砖饰。坟丘之上是一株五叉分枝的大古柏。参考资料：

9、位，一个坐拥书城的人是最坚强的人；一一症弦

10、窃钩者诛窃国者侯侯之门信义存

11、最能体现司马迁人生价值的一句话是人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”

12、如果农夫不出去，他会浪费他的食物；如果工作不进行，他将浪费他的工作；如果生意不成功，他就会浪费掉他的三件宝贝。这四样是人民的衣食之源。大的是饶，小的是鲜，上的是富，上的是富，路上的是富，下的是穷，莫以取。

13、这是正确的编辑方法，只坚持导演的想法？每个部分都有自己的现实。先听录音，然后开始剪辑。

14、注释：寻找⽣命的意义是我们⽣活中⼀个永恒的主题，我们⽤各种不同的⽅法去尝试发现。我相信如果我们可以为这个世界带来些什末就会发现⽣命的意义。

15、如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

16、靠德行发达的人，必兴旺；靠力量发达的人，必死亡。

17、当你拍电影的时候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，这是一部电影。

18、。与天地同在，与日月同在，与广漆同在

19、百度百科-司马迁（西汉史学家、散文家）

20、当他们全⼼⼀意地，为他⼈、或⾃⼰灵性⽽⼯作时，不再感觉时间的存在——时间已经停⽌；不知⽼之将⾄——⽣命哪有长短？这，不就...

“屈原贾生列传：世无混（皆）浊而我独清，举世混浊而我独醒。”优秀的名人格言可以激发我们奋斗的精神，名人的名言可以鼓励我们勇敢地承担责任和挑战，名人格言你收集了多少呢？“司马迁的名言警句”或许是你一直想搜寻的内容请继续阅读，请阅读以下句子并请将本页面加入收藏夹！

司马迁的名言警句(1--17条)

1、知识就是知道你知道什么和你不知道什么。

2、居马上得之，宁可以马上治之乎。

3、生命重于泰山是毛泽东在为人民服务文章里说的。

4、离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

5、史记是中国历史上一部伟大的著作，司马迁可以说是前无古人后无来者，能把历史写得如此细腻精辟！是无法超越的！司马迁伟大不仅仅在于他完成了这部史书，而在于他的精神，他对后人的贡献，为中国留下了丰富的文化财富！并且他的品质值得学习，在被汉武帝使用酷刑变成残疾并且失去男性尊严的情况下，能够忍辱负重，并且以公正客观的态度对每位君王及历史朝代进行详细深刻的记叙，这是难能可贵的！他坚强的意志真不是常人可以超越！所以司马迁是一位正直有责任感，坚强无私不计较功名利禄的伟大史学家！

6、注释：寻找⽣命的意义是我们⽣活中⼀个永恒的主题，我们⽤各种不同的⽅法去尝试发现。我相信如果我们可以为这个世界带来些什末就会发现⽣命的意义。

7、各类小说里常有这样的剧情，一个人为了守护一样东西，忍辱偷生。但是他们是清清楚楚知道自己守护的东西极为重要。

8、常人安于故俗，学者溺于旧闻。

9、不知其人，视其友。——汉司马迁《张释之冯唐列传》

10、人就像一个浮标，任何风浪都不能使它沉没。

11、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

12、民不知君，何以得国。

13、立德之本，莫尚之心；心是正直的，身体也是正直的。获得道德的根本是保持一颗善良的心。心是对的，那么品德行为才能正确。

14、家累千金，坐不垂堂。――司马迁

15、节省时间，也就是使⼀个⼈的有限的⽣命，更加有效，也即等于延长了⼈的⽣命。——鲁迅

16、故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

17、国有贤相良将，民之师表也。

司马迁的名言警句(18--34条)

18、愚人喑于成功，智者常见于未荫。

19、我宁愿一个人坐在南瓜上，也不愿挤在天鹅绒垫子上。

20、最能体现司马迁人生价值的一句话是人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”

21、试图描绘一幅好的图画是弄巧成拙的。如果你专注于这幅画，你自然会画出一幅有趣的画。

22、⽣命是⼀条艰险的狭⾕，只有勇敢的⼈才能通过。——⽶歇潘

23、太多的快乐会招致太多的悲伤。

24、)花最红的时候，也就是它

25、。早上喝木兰落下的露水，晚上喝秋菊落下的英语

26、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

27、在壮族面前是孝敬，孝顺是忠贞，善良和教化是无法劝服的。如果...

史记司马迁读后感【篇1】

.最近，我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。

像司马迁这样的人数不胜数。

春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记落后就要挨打他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。

汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说：你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了胯下之辱。

社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，自暴自弃，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。

读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！

史记司马迁读后感【篇2】

《史记》是一部以史记的形式，讲述中国党成立后，经历了一次次艰苦卓绝而又艰苦卓绝的反复，经过了多种考验，终于完成了一部伟大的史记。

《史记》是一部充满着思想色彩的著作，它不同于历史的长河，是一部充满着思想色彩的历史巨作。它是一部历史的长河，蕴深刻的思想。

《史记》讲述了许许多多的故事情节。比如“史记的历史”，讲述了从小米开始到小米开始历史转折，到后来，历史的一次次转折中，我们看到了一个个惊心动魄的历史故事：“一个小米开始，它不知道是什么，一只只小米开始，它就一步一步变得好像一个个天使，一只只天鹅开始，它们就一步步的成长。

《史记》中的一些故事情节，让人难以忘怀。比如“小米开始，它不知道为什么会变成这样。但在一次天使的帮助下，它们才成长起来。而小狗在它们的帮助下成功的变成了一只小米，一只小米的天鹅变成了一只小猫。”这个故事告诉我们，一个人不能只注重别人的感受，而是要尊重别人的感受。

读了这些故事，也让我明白，不管做什么事，要认真仔细，也要对别人有一个尊重。这样，就会得到别人的尊重。

史记司马迁读后感【篇3】

秀传医疗体系护理奖助学金实施办法

第一条补助目的

为培养我国优秀护理人才，帮助优秀护理专业学生顺利完成学业和就业，制定本办法。

第二条申请资格

一、各大学护理系所(含二技及四技)毕业前两年之在学学生(含应届及...

三过家门而不入，是指大禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开了家乡，踏上治理水患的道路，但为了竭尽全力治理洪水，尽快解除民众所受的水患之苦，大禹争分夺秒，三次路过家门口而不回家探望家人，颂扬大禹一生为公的崇高行为，与大禹治水典故一样为我们所熟知。

大禹治水的故事是怎样的

“大禹治水”的故事相信大家都不陌生，它同样被很多人认为是一个神话传说，话说尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，不但淹没了庄稼，淹没了山陵，更淹没了房屋，导致百姓流离失所，背井离乡。

对于水患给百姓带来无边的灾难，尧是看在眼里急在心上，便开始寻访能治理洪水的人，起初使用了鲧，但是鲧治水九年而无果，等到舜即位之后，任用了鲧的儿子禹继续治水，接到这个任务，禹深知责任重大，不敢掉以轻心。

在治水的过程中，禹带领着伯益、后稷以及一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，其间，更是“三过家门而不入”，此后，经过十三年的艰苦疏导，终于治水成功，让天下百姓重新过上了幸福富足的生活。

公元前24-21世纪，北半球水患，从尧帝到舜都找治水人才。期初大禹的父亲鲧受命治水，但治水失败被杀。大禹子承父业，跋山涉水风餐露宿，吸取了父亲治水失败的经验教训改堵为疏，终于治好了水患。

大禹治水是历史上真实存在的吗

“大禹治水”究竟是神话还是真实的历史呢?如果翻看先秦时代的众多典籍就会发现，上面都记载有“大禹治水”的故事，《山海经海内经》中记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命……禹治洪水，通轘辕山，化为熊”，《史记夏本纪》中记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”， 《孟子膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入”等等。

而经过考古学家和地质学家们的不懈研究，如今已经可以确定，在大禹生活的那个时代，确实曾经发生过一场足以毁灭华夏大部分聚落的大洪水，既然证明了大洪水存在的真实性，那么，治水一说就并非只是无稽之谈了。

无独有偶，在一九九八年，曾经也发生一场特大洪水，虽然已经过去了二 十年，至今依旧令很多人刻骨铭心，毫不夸张的说，当时几乎是倾全国之力，才艰苦的挺过了这场天大的难关。

而这样一场洪水今天治理起来都困难重重，放在上古时期会如何呢?当时的先人们应付得了吗?这样高的水位，可能漫过大运河一带底矮的平原吗?这个平原，是一个冲积平原，也就是说，洪水的水面，应该远远高出这个平原。

所以，当发生洪水的时候，即使没有大运河，河水也一样会漫过这个区域，进入太湖流域的，因此，太湖是个洪泛区，底部是不可能有大量文化遗存的，然而，让人百思不得其解的是，大量的文化遗存却明明存在。

这就说明一件事，在文明诞生的那个时代，并没有如此大的洪水，所以，如果不是大禹拓宽了三峡，那就一定是气候变化了的原因，但是，不管气候怎样变化，只要有冲击平原存在，就证明曾经有过无数次漫过平原的大洪水。

如此一来，我们便可以得出一...

张仪是战国时代的风云人物，是诸子百家中"纵横家"的代表人物之一，关于他的事迹，可以说许多都家喻户晓。他凭借如簧的巧舌和过人的胆识，开创了与苏秦"合纵"理念相对应的"连横"学说，主张"以横破纵"。张仪主张秦国采取"远交近攻"的外交策略，瓦解苏秦所建立的六国抗秦联盟。

根据《史记》等史料的记载，张仪凭借三寸不烂之舌四处游说，并为秦国争取到了许多的利益，于是地位尊崇，被封为"武信君"。但秦惠王死后，秦武王继位，张仪失去了国君的支持，无奈之下只得远走魏国，并担任了魏国相国，不久去世。那么，《史记》对张仪这样一个人生经历非常丰富的人有何评价呢?

张仪本是魏国人，"始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。"年轻时，他和苏秦一起在鬼谷先生那里学习辩论、游说的学问，而苏秦则认为自己比不上张仪。学成之后，二人分头前往各国施展自己的才学。

张仪先是到了楚国，"从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：'仪贫无行，必此盗相君之璧。'共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。"张仪和楚国的相国饮酒时，相国丢失了一块玉璧，他门下的人都说，张仪又贫穷又品行低劣，一定是他偷了玉璧。于是人们将张仪抓起来，打了数百大板，但张仪一直不承认，众人只好将其释放。

回到家，张仪的妻子责怪他说："嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?"意即，要是张仪当年不去学习辩论游说，怎么会受到这种屈辱。但张仪不以为然，反而开玩笑地问妻子："视吾舌尚在不?"妻子给出肯定的答复后，张仪云淡风轻地回答道："足矣。"

张仪出师不利，苏秦则虽然一开始不顺利，但渐渐得到了燕文公的赏识，奉命出使赵国。但苏秦害怕秦国会趁着他商谈合纵大事时贸然出兵，坏了好事，便想到让张仪前往秦国，稳住秦君。于是苏秦派人引诱张仪前往赵国见自己，又故意闭门不见，激怒张仪。

苏秦的计策果然成功，张仪被激怒后，想要找到一个能够痛击赵国的国家投奔，秦国作为西边的"虎狼之国"，成为了张仪的首选。苏秦见张仪去往秦国，对手下说道："张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。"

于是在苏秦派去的人一路隐藏身份护送和帮助之下，张仪得以面见秦惠王，"惠王以为客卿，与谋伐诸侯。"张仪安顿好后，苏秦派去的人向他辞别，这才说出是苏秦"忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。"

张仪在秦国做了相后，便写了一道檄文给当年羞辱他的楚相道："始吾从若饮，我不盗而...

汉武帝刘彻，一个传奇的名字，直到现在人们提到他都会带着发自内心的尊重，他是中国古代最伟大的皇帝之一，一直以来都和秦始皇称为秦皇汉武，在中国享有着很高的声誉。

汉武帝的一生波澜壮阔，在他之前，汉朝一直休养生息，面对匈奴的挑衅也大多都是以一种软弱的态度委屈求全，各种求亲求和，但是自他之后，汉人再也不是任由匈奴侵略的了，无数的将士们英勇作战将匈奴驱逐了很远，取得了阶段性的胜利，之后更是在后代的持续努力之下，对匈奴取得了巨大的胜利。

除了在军事上取得的成就之外，汉武帝在政治上也有着杰出的成就，他是中国第一个“独尊儒术”的皇帝，他奠定了中国2000年来儒家独大的局面，对于中国历史产生了深远的影响，这样的举措导致了文化意识上的统一，对于国家的安定有着巨大的作用。同时汉武帝也是第一个大规模培养人才的皇帝，他兴办了太学，然后太学这个政府的高等学府在两千多年的历史中为中国培养了无数的人才。同时他积极地和西域诸国交流，建立了西汉和西域诸国的良好关系，为了丝绸之路的开辟做出了巨大的贡献。

汉武帝也是中国历史上第一个下《罪己诏》的皇帝，在晚年的时候汉武帝也犯了一些大错，但是他能够勇敢的站出来表示自己的错误，并且表示内心的后悔，这种勇气是值得无数人学习的，纵观汉武帝的一生，虽然也有过很多的错误，但是他的存在对于中国人的影响是巨大的，他给了一个民族站在世界巅峰上的自信，他给了中国人民不屈不饶的尊严和血性，千古一帝当之无愧。

在中国古代，对于汉武帝的评价一直以来都有着两种不同的观念，推崇他的人认为他是一个伟大的帝王，他带着大汉朝打了出去，使得大汉真正的屹立在了世界民族之巅，使得汉族真正的站了起来。但是也有不少史学家认为汉武帝为人穷兵黩武，使得西汉在他的后期呈现了一种颓势，而且为人残暴凶戾，后期更是求仙问道，对于帝国产生了很不好的影响，其中司马迁就是第二种观点的一个支持者。

自古以来很多史书的优秀的史学家考量一个帝王的好坏大多都是站在当时百姓的立场上来看的，所以纵观司马迁在史书上对于汉武帝的记载大多都是记载一些他穷奢极欲，刑法严苛，而且又常年征讨四方，给大汉的百姓带来了很大的压力，使得无数的农民因此破产，也导致了一些地方发生了农民起义。可以看出虽然司马迁在一定程度上肯定了汉武帝的功业，但是还是正直的批评了很多汉武帝做的不好的地方。这样正直的态度也是司马迁一直以来受到了无数人推崇的原因。

虽然一直都说汉武帝穷兵黩武，但是其实这也是有着一定的历史背景的，在汉武帝之前匈奴势力何其强盛，自战国时期就一直侵略华夏，就连秦始皇也只能修筑长城防守，即使如此每年都会有匈奴掠夺边境，但是汉武帝很明智的将战场放到了匈奴的地盘里面，虽然因此给国内的经济造成了巨大的压力，但是因此几次大败匈奴，在西域诸国树立起了大汉的威名，然后通过几代人的努力将匈奴彻底打废了，到了东汉甚至有几千汉军将几万匈奴击溃的事情发生，不得不说在这其中汉...

相传汉代才子司马相如凭借一曲《凤求凰》，换得白富美卓文君的一生痴情，仿佛一段天赐良缘。

司马迁写的绘声绘色，先交待卓文君新寡，喜好音乐，再写司马相如以琴心挑之，又写卓文君“窃从户窥之，心悦而好之”，于是瓜熟蒂落，文君夜亡奔相如。

在《史记·司马相如列传》中，司马迁浓墨重笔的描绘了司马相如和卓文君的爱情故事，使它成为传唱千古的佳话。

正是这段传奇的爱情故事，使司马相如不仅以一位空前绝后的“赋圣”姿态，立于历史的长空，而且更以才子佳人爱情的代言形象，鲜活的存在于后世人心中。

一曲琴音便暗许芳心，接着就私奔，这么戏剧化的场景，恐怕只有在影视剧上才会上演，有人就提出了疑问，《史记》中的千古爱情佳话是否真如司马迁所写的那般美好，还是一场蓄谋已久的劫财、劫色呢?

劫财劫色疑点一

公元前144年，梁孝王去世，他所豢养的一班门客，也都四散而去，司马相如无奈地回到了成都。司马相如在长安侍奉景帝五年，又在梁国度过了七年乐而忘忧的生活。十二年过去，司马府这个曾经的殷实之家，也早已中道衰落。《史记》用这样的语言来描述当时的司马相如：“家贫无以自业”。就在司马相如人生最低谷的时候，接到了好基友临邛县令王吉的邀请。闲赋多日的他，华车丽服来到了临邛。县令王吉把他迎进最好的政府招待所，为了抬高司马相如的身价，故意作出对他十分恭敬的样子，每天取招待所拜会，而司马相如却故意不见，两人一唱一和。试驾这样记载：“临邛令谬为恭敬”。司马迁的一个“缪”字，表现出了王吉和司马相如的图谋，直指临邛首富卓王孙之女——卓文君。一场人为的千年爱情佳作，也由此拉开序幕。

劫财劫色疑点二

据《史记·货殖列传》记载，卓家的祖上在战国时期，是中原赵国人，赵国的邯郸曾经是著名的冶铁中心。卓家就是靠冶铁发家致富的，后来秦始皇灭了赵国，卓家辗转迁到蜀地，最后在临邛定居下来。待到卓王孙这一代，已经发展成为当地的富商大户司马迁在《史记》中记载：“富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君”。卓文君不仅出身富贵，而且姿色出众。据《西京杂记》记载：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”。除此之外，卓文君还喜好音乐，博学多才。这一天，卓王孙举行数百人的盛大宴会，卓王孙仰慕司马相如之名声，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。这里就有个蹊跷的地方，在《史记》记载中：“相如不得已强往”，《汉书》记载：“相如为不得已强往”，“为”通“伪”，意思是司马相如故作清高。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请司马相如抚琴助兴。司马相如早已听说卓王孙有一位才貌双全的女儿，就趁做客卓家的机会，当众弹了两首琴曲《凤求凰》，听得在座宾客如痴如醉，卓文君或许被司马相如的音乐所俘，又或许早有耳闻司马相如的才华横溢，于是便躲在帘后偷听。《史记》记载：“窃从户窥之，心悦而好之”。司马相如便托人传递书信，表达对卓文君的爱慕，并邀她当晚见面。在宴会之际，卓文君也许见过风度翩翩的司马相如，而...

司马迁出生在汉景帝时期的一个小康之家，从小司马迁就在父亲司马谈的指导之下学习读书写字，十岁的司马迁就能够阅读《尚书》、《左传》等。年长一些，司马迁就离开了家乡，来到了父亲为官的京城，之后父亲就吩咐司马迁去游历天下，搜罗遗闻古事。司马迁游历了大江南北之后回到京城，因为父亲的关系，在京中做了郎中。

公元前110年，司马谈重病，弥留之际要求司马迁能够秉承家族的传统，发扬祖先的事业，要接着把编撰历史的计划完成。在长安任职的司马迁，在这里结识了天下的杰士，其中包括对司马迁影响颇深的董仲舒和孔安国。董仲舒对司马迁的影响，在《史记》中也都有体现。董仲舒的公羊学主张的有道伐无道的思想，是《史记》中反暴的基础，而公羊家崇尚的让、尚耻之义也成为了《史记》中衡量褒贬历史人物的主要道德标准。

公元前99年的时候，李陵自请五千步兵，涉单于庭以寡击众。但是李陵行军至浚稽山时，遭遇单于突袭，援兵久久未到，匈奴越聚越多，李陵最后弹尽粮绝投降匈奴。群臣皆声讨李陵，但是司马迁却与众人不同，说李陵是个爱国的人，他以五千之数杀敌一万多，虽然战败投降，也有可能是想找机会回报汉朝的。但是后来李陵没有归汉，于是司马迁也被定了诬罔罪，按律当斩。但是司马迁以腐刑赎身死，在此之后，司马迁背负屈辱，完成了著作《史记》。

宫刑是中国古代严酷的刑罚之一，历来也有很多名人曾因为一些原因遭受过宫刑。汉武帝生性残酷，在他统治的时期，许多朝中的许多大臣都曾受到过一些酷刑，其中也有司马迁、张贺、李延年等人。

当时李陵带了五千兵马出击单于，但是行军至浚稽山的时候遭遇到了单于的突袭，结果李陵以寡击众，以五千的兵力杀敌一万多。但是单于的兵马越聚越多，而汉军的援军却迟迟未到，于是李陵就弹尽粮绝，最终投降单于成为战俘。当时群臣都声讨李陵的行为，但是司马迁却站出来说了几句真话，说李陵孝敬父母、宽仁待下，又忠于国家，可能是情急之下投降匈奴，心中却想着能够早日回朝。汉武帝听了之后大发雷霆，将司马迁给收监了。

但是后来公孙敖前去匈奴接李陵回朝未果，公孙敖没能完成任务，于是就向汉武帝造谣说是看见了李陵在匈奴练兵，准备帮助匈奴攻打大汉。汉武帝盛怒之下杀了李陵的家人，为李陵说话的司马迁也受到了牵连，要被处以死刑。当时法律规定，处以死刑的人如果能拿出五十万的赎金就能保命，或者降死刑为宫刑，以此求生。司马迁为完成父亲的遗愿，完成自己的使命，于是选择接受宫刑。

出狱之后，司马迁忍辱负重最终完成了史学著作《史记》，而宫刑，从某种程度上对于司马迁来说，是他前进的动力。

司马迁是中国历史上著名的史学家和文学家。他出身于一个官宦之家，从小饱读诗书，满腹珠玑，撰写了名扬千古的《史记》。就是如此才华横溢的人，却被汉武帝处以了宫刑。汉武帝也算一位明君，他为何如此不爱惜人才?

汉武帝麾下有一员爱将，名叫李陵。在一次出兵征伐匈奴时，汉武帝命李陵负责押运粮草。李陵向汉武帝建议说：“不如让末将率兵五千，深入敌军腹地，打他一个措手不及，让敌军心神大乱之后，再命我主力围而歼之，定能大捷。”汉武帝大喜，同意了李陵的计策。李陵率5000步卒在浚稽山一带与匈奴的主力交火，李陵的奇兵勇猛无畏，把3万匈奴骑兵杀得四处逃窜。然而，关键时刻，李陵的一个部下被俘，供出了李陵仅有5000兵马，单于得知后，调动了8万兵马围住了李陵，李陵在弹尽粮绝之际，被单于俘获并投降。

汉武帝得知李陵已被单于俘降后，龙颜大怒，当即庭议李陵之罪，众大臣也见风使舵，落井下石，纷纷数落李陵平日的不良行为。时任太史令的司马迁为人耿介不阿，见大臣们如此落井下石，心中很是不忿，就立刻替李陵辩护，语惊四座。司马迁的话中肯公允，有理有据，但盛怒中的汉武帝不仅不采纳司马迁的谏言，而且以蛊惑无妄之罪名，将司马迁押入了大牢，并处以宫刑。

司马迁在经历了痛不欲生的宫刑之后，继续以坚忍不拔的意志创作《史记》，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对后世产生了巨大的积极影响。那么， 司马迁被宫刑冤不冤呢?

先看第一个主人翁——李陵，李陵是李广的孙子，善骑射，爱士卒，也是一天才将领，连刘彻都承认其颇有李广的风姿。奉武帝之命出征匈奴，以五千步兵与八万匈奴鏖战，斩杀匈奴无数，最后因寡不敌众兵败投降。从战绩上来看也是可圈可点的，只是刘彻本来是希望李陵能够效仿其爷爷自杀成仁的，结果给降了。也有说李陵是假降图后谋的，是否诈降这里就不多表了，至少结果是可以确定的，于是刘彻很气愤，场面很尴尬。然后第二年刘彻就悔悟了，说当时应该让路博德前去接应，不应该让李陵孤军深入的，于是刘彻还赏赐了一些逃回来的李陵的部下，还派人去匈奴之地迎接李陵归来。结果所派之人又是一名猪队友，轻信了李陵在教授匈奴练兵的谣言，并将之报告于刘彻，直接导致李陵全家被族，致使其彻底与汉朝断绝关系。事后证明教授匈奴练兵的并非李陵而是李绪，而这个李绪后来也被李陵想办法杀掉了，刘彻死后霍光当权，同样派专人去迎接李陵回汉，只是李陵已心如死灰矣，最后病故于匈奴阵中。所以李陵就很冤枉，雄才大略，战绩出色却落得如斯结局。

再看第二个主人翁——刘彻，武帝时代可以说是继秦始皇之后的另一个严刑峻法的时期，若不是身处这样一个时期，李陵和司马迁也未必会遭受这一切。李长之先生就说到：「猜忌和刻薄，几乎成了刘汉家传的法宝。从汉高祖到汉武帝，中间经过文景，面目虽异，骨子却都太像了!黄老之学，也不止文景为然，高祖是序幕，武帝是余波，通通有黄老精神在。说穿了，黄老精神也不过四个字，就是『外宽内深』...