故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来盘古开天地的神话故事，快来看看吧。
初读《时间简史》，只觉枯燥乏味，大都是些以前从未接触过的新鲜的思想和概念，晦涩难懂，每每要回头读上几遍，理解几遍，最后也不能尽然全懂。读之愈深，会将你以往的观念_重组，你会感叹伟人异于常人的思维之远之深。在此之前，从未想过宇宙的起源，仿若我们出生前存在的一切都那么合理，不必去追问；也从未去想过宇宙的边际，仿若我们看到的就是全部，不曾考虑天之始末；更从未想过时间旅行，仿若那种是在影视剧中才会出现的桥段，不可能在现实生活中发生
我们的宇宙图像，老妇人反驳地球围绕太阳公转，徐徐道出宇宙是一个无限的乌龟塔，我们会觉得荒谬，但就像作者令人发省的提问一样，我们对宇宙了解多少？我们凭什么以为我们知道得更好？当有人不顾一切提出问题开始论证时，你头脑中也许质疑他的疯狂，但我们又是怎样知道这些的呢？难道异于常规的看来不够合理的观点就尽然是错误的吗？如果先发制人的是宇宙是一个乌龟塔，那么遭受非议的便是地球围绕太阳公转了，要得知真相，唯有将这一切交给时间去裁决。
小时候只觉得只有头顶这片天是真真切切存在的，也只有它存在。大了以后才了解到地球不过是宇宙中微小的存在而已，会想象宇宙有多大，无穷大吧。也会遐想宇宙之外是什么，会不会像鸡蛋壳那样，或者白天黑夜的分界线那样，但没有涉及到边界这个问题，也就是书中所说的奇点。想来很惊奇，宇宙不该是无边无际的吗？怎么会有边界呢？许是它太广阔了，以我们之力很难测量，于是便放弃了去刨根究底，任它成谜。
穿越剧中的套路会在现实生活中成为现实吗？我们也许有机会穿越到过去的某个时空，会见到来自未来某个时空的人或物，听起来都不可思议。文中说时空卷曲使得a和b之间有一近路，a、b之间形成虫洞，虫洞是一个时空细管，它能把两个相隔遥远的几乎平坦的区域连接起来。读后感和其他可能的超光速旅行方式一样，允许人们逆时旅行，这都取决于能够找到一个虫洞，比到目的地的距离要少得多，允许我们穿越时空，将已经发生的事情或消息送到过去，自然能够经历“时光旅行”。
“宇宙要么以一种不变的状态存在了无限长的时间，要么以多多少少正如我们今天观察到的'样子在有限久的过去创生。”这是我们固有的观念，中国古代的盘古开天地，西方的上帝创世说，都将宇宙的出现添加了神秘的神话和宗教色彩。除此之外，我认为这些故事还是有可取之处的，前人对于混沌宇宙开启虽不能悉数尽知缘由，但在思考宇宙起源这类问题，想象着各种可能，想要得到答案，并在时间的延续之下给予后人启示。
霍金教授对于时空的探索令人感佩的，本就是非凡的想法，挣脱了身体的束缚，任由它在脑海里穿梭，不断求证。在前人的思想体系下，他产生了自己独特的...
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1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、人而无恒，不可以作巫医。
3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5、盖有不知而作者，我无是也。
6、有教无类。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
12、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、刚、毅、木、讷近仁。
20、己所不欲，匆施于人。
21、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
22、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
23、君子欲讷于言，而敏于行。
查看更多阅读这《中国古代寓言故事》，将受到先辈的智慧点拨，领悟做人、做事的道理，养成良好的行为习惯，小编整理了“小学生一年级读书心得中国古代寓言故事”仅供参考，希望能帮助到大家！
篇一：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
篇二：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
中国古代寓言故事，此本书主要讲述一个个短小精悍的小故事，从小开始让各位小朋友们在寓言中学习如何做人，如何做一个有用善良的人。看寓言故事，有助于养成一个个良好的习惯，这种习惯会潜移默化的对你的成长有帮助！
就好比说在本书中的《列子》中的《杞人忧天》就是说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体，《画鬼最易》说明无论什么事情，从客观实际出发，并按客观规律办事都是很难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则是容易的。
本书中还有很多故事是关于善恶为人的。例如《啮镞法》说的是心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的，这种人在社会上生存是不可行的。《何待来年》、《猩猩嗜酒》是劝我们知道做错事了就要努力去改正，而不是找各种理由来搪塞，各种理由推脱；还有故事教导我们要虚心做人，不懂就要问，俗话说：三人行必有我师，要时时刻刻把身边的人当成自己的朋友老师，和平相处，学习人家的有点，做到“取人之长，补己之短”。
相信从小看了《中国古代寓言故事》的，不仅会增长自己的学识见长，更重要的是学到了很多做人道理，这对自身的成长也是颇有益处的。
篇三：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
中国古代寓言故事，此本书主要讲述一个个短小精悍的小故事，从小开始让各位小朋友们在寓言中学习如何做人，如何做一个有用善良的人。看寓言故事，有助于养成一个个良好的习惯，这种习惯会潜移默化的对你的成长有帮助！
就好比说在本书中的'《列子》中的《杞人忧天》就是说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体，《画鬼最易》说明无论什么事情，从客观实际出发，并按客观规律办事都是很难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则...
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故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树尙的果实。侑一年，桃金娘树尙的果实还没侑成熟，鸫鸟便每天跑桃金娘树尙唱歌：“美好的生活呀就要來临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就這样鸫鸟每天都去，每天都唱。一茖猎人发现了，便守候在那。等果梳出，鸫鸟每天都來吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這则寓言让我們明白了，不要过于贪恋某种事物，這样会让我們葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟那样鼠目寸光，否则，当你完全沉浸在其中的时候，不幸将会降临。
這就跟我們一样，一茖学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，這样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣來的钱全都被你用在打游戏尙，值吗?二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了!如果你不保护好眼睛，以后戴着茖多度的眼睛，成为了“小四眼”，不累吗?三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光，好吗?
“这人可真可笑!”我大笑起来。
这人?什么人?有这么可笑吗?你肯定会问，我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古代寓言故事》!
《中国古代寓言故事》是告知我们很多道理的一本好玩的书。比如“拔苗助长”是告知我们食物的发展都有自己的规律，违反了规律，就必定失败。还比如“守株待兔”是告知我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百零一分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威严来占据地位的。还有，“大象和小花猫”告知我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的.人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你假如帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告知我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本事，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“庸人自扰”告知我们千万不要陷于毫无依据的忧虑之中。“因小失大”告知我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告知我们人要得到应有的爱惜和常识。
我最喜爱的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。渐渐的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的苦痛使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—!”;我喜爱这篇文章的缘由是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经验风雨，才能见彩虹。
我太喜爱这本书了!
最近，妈妈给我买了几本寓言书。今天我在读...
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▲【篇一：中国古代寓言故事读后感】
寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用隐喻来说话，赋予生物或非生物以人类的思想、情感、行为和语言，以澄清某些真相或讽刺某些社会现象，是一个共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。
舍弃最重要的东西，选择不重要的东西，这是生活中常见的现象，通过这个寓言生动地表现出来。再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
版权所有，盗版必究！
▲【篇二：中国古代寓言故事读后感】
“这人可真可笑！”我大笑起来。
这人？什么人？有这么可笑吗？你一定会问，我说的可是书里的一个人啊！是哪本书？就是—《中国古代寓言故事》！
《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学***本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。
“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢地，它的旧皮脱落了，一阵剧痛使它战抖。
但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原...
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蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，非常厉害，简直就是人间中的精英。
天神知道这件事后，觉得非常不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难! 所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌不过我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。 三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，可是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败，第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就可以赢取胜利，可是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。 天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，可是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。 天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后，虚心的接受了。 天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了!
在很久以前，自从织女和牛郎的故事被发现后，天宫更加严了规矩，更理清了神和人的区别，不能迷恋人间，更不能让织女和牛郎的故事再次重现，而违法天规者便会被推下人间，永世为贫民，即使轻的也会被处罚永世不能超生。
自新天规出后，任何迷恋人间的人，不论宫女还是天神，都被赶下人间，而在天宫有一名名叫秀女的姑娘，是一名宫女，曾经服侍过织女，而织女给秀女讲了不少关于人间的故事，自从织女与牛郎的事被重仙知晓后，秀女便被派去给其他人当宫女，可秀女和织女一样迷恋人间，还有几次还想偷出天宫，可当新天规出后，南天门的守卫比以前多了一倍，秀女逃宫的计划走入了死胡同。 一日，秀女梦见织女告诉她逃宫的方法，让她偷来玉皇大帝的驾云，并告诉秀女玉皇大帝的作息时间，第二天晚上， 秀女便乘着玉皇大帝熟睡中偷来了玉皇大帝的驾云，经过南天门的时候，躲在白如棉花的云彩里，就这样，秀女偷下人间。 而秀女下人间闯了不少祸，她拿了苹果，可却要钱，秀女掉头就跑，店主追秀女，秀女哪跑得过店主?后来多亏了一个名叫郎才的青年把秀女拉进了一个牛圈，店主找不到秀女只好回自己的苹果铺子。 秀女便和郎才成为了朋友，秀女住在郎才家，郎才是个书生，从小家穷，除了几亩救命田之外没有什么值钱的东西了，父亲是小铺子的...
查看更多明智地履行你的职责，不要以身作则。《汉书》。你知道哪些经典的名人格言吗？名言警句可以让我们更好地掌控自己的人生，名人格言反映出不同民族和文化背景下的智慧和经验。祝愿您能解决关于“中国古代关于法律的名言”的一切疑惑，这些句子是关于最新研究成果的您可以将它们添加到您的书签！
1、法律是世界的工具。管禁止存储。
2、法律是最好的政府，法律不能被扰乱。
3、法律是明摆着的，而运用又是最秘密的，世界上只有法律的知识。苏轼的cbi号。8。
4、没规矩不成方圆，无五音难正六律。
5、宪法有利于国家、国王和人民。
6、法律既不是古老的也不是现代的，而是它的时代和它的人民。
7、因此，法治没有它的混乱，守法和不变是软弱的。欧阳询：《文学作品集》
8、厚重其事的奖罚，重罚有力，不会失去疏离，不会违背亲切。商王书。
9、奖励你的信，惩罚你。魔鬼的符文。
10、证词是最好的政治，证词是不可混淆的。黄帝靖靖法军征。
11、一个法国人是违背世界的，服从道德的。对韩非子的强奸和对他儿子的谋杀。
12、如果法律以一种谦卑的方式使用，世界将不会接受它。苏辙《帝皇宝典》
13、违反法律的言行将被禁止。韩非子扮演了邪恶的角色。
14、以道为治，以法为基。韩非子扮演了邪恶的角色。
15、国家不能，但不能好，不能等待法律。沈家本（清代）
16、宁违背了法律的意志，也违背了他的意志。桓范，谈做统治者的难处。
17、立法来设置禁令，没有惩罚等着它，但没有命令。
18、怀疑是罪恶之光，美德之重。宁可失败，不可无辜地死去。尚书大禹墨。
19、如果禁令不恰当，它将成为惩罚的中心。马王堆汉墓丝绸手稿。
20、如果有一条法律却不受它的约束，那么这条法律就是善的，不可能平等。
21、如果世界上建立了好的法律，世界就会受到统治；如果在这个国家建立了好的法律，这个国家就会被治理。周公王安石。
22、律法、天子和世人也一样。
23、法律是平等的；没有高低之分。《中国谚语海》作者：石祥宰。
24、明智地履行你的职责，不要以身作则。《汉书》
25、所以能赢在世界上，用法也很清楚。诸葛亮的《论猪马苏》
26、如果你希望你的罪在将来被记住，你就会关心它。欧阳修《魏良解》
27、国王憎恨法律。易传向传咬克。
28、国无常强，无常弱；法律强大，国家就强大；法律不健全，国家也就不健全。hanfeizi有学位。
29、坏官员，有法律而不服从；律法若不全备，人就有富足，却没有理性。
30、磨刀石之石，钝为利；⊙、律以律己，化愚人为智。刘禹锡《抚摸之石赋》
31、因为法律应使其简单易懂。商王书。
32、看到功绩并予以奖励的人，就会因其权力而得到官职。韩非子的外汇储备理论。
33、因为法律应使其简单易懂。商鞅的《尚君书定芬》
34、依法立法普及法律，依法执法，依法司法。我们将坚持公正、公开、公平、不偏不倚地对待人民。
35、言语是箭，执法是山。李绿源“齐鲁灯”
36、历禁一开始就很嚣张，当时的小大臣没有做出承诺。...
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1、只有用三尺的规则，才能把四海的人套住。唐武靖，贞观政治领袖。
2、没有混乱的法治，没有变革的法律是软弱的。
3、如果有一条法律却不受它的约束，那么这条法律就是善的，不可能平等。
4、如果法律以一种谦卑的方式使用，世界将不会接受它。苏辙《帝皇宝典》
5、厚重其事的奖罚，重罚有力，不会失去疏离，不会违背亲切。商王书。
6、法令必须执行，宪法的禁令必须遵守。曲木直绳，重罚恶防。王复：《隐形人绩效考核》
7、法律是平等的；没有高低之分。《中国谚语海》作者：石祥宰。
8、怀疑是罪恶之光，美德之重。宁可失败，不可无辜地死去。尚书大禹墨。
9、国家不能，但不能好，不能等待法律。沈家本（清代）
10、所以能赢在世界上，用法也很清楚。诸葛亮的《论猪马苏》
11、法律是最好的政府，法律不能被扰乱。
12、惩罚死者是一种罪过。《论欧阳修纵恶》
13、没有人能跟随人民的脚步。hanfeizi有学位。
14、立法来设置禁令，没有惩罚等着它，但没有命令。
15、法律是世界的工具。管禁止存储。
16、这不是非法的，不是方法。孝道与儒家经典。
17、依法立法普及法律，依法执法，依法司法。我们将坚持公正、公开、公平、不偏不倚地对待人民。
18、以道为治，以法为基。韩非子扮演了邪恶的角色。
19、法律既不是古老的也不是现代的，而是它的时代和它的人民。
20、因此，法治没有它的混乱，守法和不变是软弱的。欧阳询：《文学作品集》
21、证词是最好的政治，证词是不可混淆的。黄帝靖靖法军征。
22、法律不贵，绳子不弯。韩飞（韩非子有学位）。
23、一切可能的都必须保留，一切有害的都必须消灭。
24、遵守独一全能者，成就万事，这就是律法。喜喜管子杜一。
25、众所周知，犯罪意味着损失。
26、有些定理没有明确的定律。王夫之（明末清初）
27、学习法律最重要的是耐心，要有坚韧不拔的意志
28、宁违背了法律的意志，也违背了他的意志。桓范，谈做统治者的难处。
29、统治国家的人必须把法律放在首位。
30、治理一个伟大的国家，同时改变数字法则，会让人民痛苦不堪。韩非子对老的诠释。
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知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样？看过吗？我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。
对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的坚持不懈。
《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。
看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！
李越
《中国古代神话故事》有着独特的魅力，书中的许多故事早就在民间一代代地相传，一些故事还成为典故和熟语，被赋予更强大的生命力。
《神农尝百草》的故事是其中的经典。那时的黎民百姓不知道哪些是粮食，哪些是草药，只可以靠打猎过日子。后来，有人生疮害病，苦于无医无药，不死也要脱层皮。于是，神农就带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去，整整走了七七四十九天，来到了一个地方，突然窜出来一群狼虫虎豹，神农和臣民打了七天七夜才把野兽赶跑。他们继续向前走，来到了达山脚下，神农和臣民砍木杆、割藤条、搭架子，整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。神农带着臣民，攀登木架，上了山顶。山上是花草的世界，红的、绿的、黄的、白的……各种各样、密密丛丛的鲜花，让神农喜欢极了。他尝了很多花草，晚上他把白天尝过的花草记下来，哪些是苦的、哪些是热的、哪些凉的……都写得清清楚楚。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时，天旋地转，一头栽到在地上，臣民连忙把红灵芝嚼了嚼，喂到他的嘴里，神农吃了灵芝，毒解了，头也不昏了。从此，人们都说灵芝能起死回生。
很快，他尝完了一山花草，又到另一座山去，还是用木杆搭架的方法，攀登上去，踏遍了这里的山山岭岭。他又尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，...
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总是在写范文而思路不畅？上班族可能需要撰写各种各样的文档，范文意义和价值的认可度正在不断增加，想要全面了解“读《中国古代神话故事》有感”吗请看下面仔细准备的资料。
汪佳琪
中国有许多神话故事，每个神话故事都有着它独特的魅力，一个个精妙绝伦的故事，使我对这本书爱不释手。徜徉在奇幻的神话世界里，让我获得了巨大的读书乐趣。
走进神话故事，我认识了很多人物，例如用生命创造世界的盘古，为治水不入家门的大禹，为移山的愚公。现在我想来讲讲《精卫填海》的故事。
《精卫填海》是我们学过的语文课本中的一篇课文。它讲的是炎帝的女儿——女娃划船出去玩时不幸溺水身亡。她的灵魂化作一只小鸟，为了报复大海，每天叼起山上的石头、树枝丢进大海。她相信总有一天会把大海填平。
这是什么？这是一种坚持不懈，永不言弃的精神！这个故事让我明白只要有恒心，有毅力，坚持不懈朝着一个目标努力，一定能成功，哪怕事情再难。
这让我想起了自己学习的经历。一开始的学习成绩总是不理想，一次又一次的失败，使我失去了信心，觉得自己很笨，根本没有办法学会。有很多次我很想放弃，但老师、爸爸、妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我在不断的摸爬滚打中历练着自己。也正是心中不放弃的精神，让我体会到了苦尽甘来，学习终于有所起色。
神话故事源于远古时代，感觉离我们很远，但对于现在的我们也起着积极的正能量精神，这种精神依然在我们的血液中流淌着。这本书也像一位淳淳善诱的老师，教我们做人的道理，为我们打开知识的大门，让我们在知识的海洋中，扬帆起航，做一个新时代的好少年。
我很喜欢这本书，它让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，也使我对中国历史产生了浓厚的兴趣，我想你也会喜欢的，也会让你受益匪浅的。
一
战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。
一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。
他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。
原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打...
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