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愚公移山文言文（锦集15篇）
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写15篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的愚公移山作文，欢迎大家分享。
数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。
他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。
他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？
“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。
“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。
“为什么？”愚公希望听听孙子的.看法。
“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。
我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”
愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”
愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”
另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。
不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。
一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。
愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”
愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。
再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”
教学目标：
1、认知目标：
①了解有关古代寓言的粗浅知识。
②掌握具体语言环境中文言词语的含义，了解一些特殊的文言句式。
③凭借注释和工具书疏通文意。
2、能力目标：
培养学生诵读文言文的习惯，增强对文言文这种古代书面语的直接感受能力、诵读背诵能力。
3、情感目标：
理解本文的寓意，学习愚公移山的精神，培养学生顽强的毅力和克服困难，战胜困难的勇气和决心。
教学重点及难点：
1、理解愚公与智叟的对话内涵。
2、认识愚公生动的形象，理解课文寓意。
教学过程：
（一）新课导入
（二）课文认读
1、听课文录音，注意课文中生字词的读音和文句的朗读节奏和语气。
2、分小组自学实践，凭借课文注释和工具书排除文字障碍，疏通文意。
3、学生提出质疑，以学生互相解决疑难为主，老师点拨。
（三）课文研读
1、愚公移山的背景。
2、了解移山的原因、好处、态度、方法、影响、艰巨。（在课文中找出相关句子）
3、分析愚公与智叟对话的'内涵。
设问：a、智叟与愚公对话时的神态是怎样的？
b、他...
查看详情>>愚公移山文言文（实用三篇）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1．解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）指通豫南，达于汉阴 （2）曾不能损魁父之丘 （3）寒暑易节，始一反焉
2.下列兔子中加点词意义相同的'一项是（ ）（2分）
a. 年且九十 存者且偷生 b. 且焉置土石 始一反焉
c. 杂然相许 吴广以为然 d. 以君之力 固国不以山溪之险
3.用现代汉语下面句子的意思。（2分）
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？（3分）
参考答案：
1．（3分）（1）水的南岸 （2）削减 （3）交换
2．（2分）d
3．（2分）（他们）凿石头，挖土，用箕畚（装土石）运到渤海边上。
4．（3分）敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
原文 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的...
查看详情>>愚公移山文言文原文以及翻译
人们现在常用“愚公移山”这个成语来比喻人做事努力不懈，不畏艰难，自能成事，再困难之事，只要坚持不懈，也能完成。那么对于这个成语，大家是不是通过字面就能了解个大概了呢?今天，就随着好工具小编一起来仔细地阅读吧!
愚公移山文言文原文
愚公移山
列子 〔先秦〕
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，往哪儿安置挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
手里握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这之后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释
1.列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。
2.太行山：在黄土高原和华北平原之间。
3.王屋山：在山西阳城垣曲与河南济源之间。
4.方：指面积。
5.仞：古代长度单位，以七...
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