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一张表梳理历史朝代顺序
韩国人礼仪常识(集锦七篇)
韩国基本礼仪
待客礼
韩国人热情好客，无论在什么场合遇见朋友，总是彬彬有礼，热情问候，谈话得体，主动让道，挥手再见。邀到韩国朋友家中做客，主人家事先要进行充分准备，并将室内院外打扫得干干净净。客人到来时，主人多弯腰鞠躬表示欢迎，并热情地将客人迎进家中，有饮料、水果等招待，用丰盛的饭菜款待。
吃饭礼
进韩国人家里要脱鞋，到韩式食堂进餐也要脱鞋，因此一定要注意穿干净的袜子。入座时，宾主都要盘腿席地而坐，不能将腿伸直，更不能叉开。与长辈吃饭时不许先动筷子，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。
好客礼
韩国人是一个好动感情民族，对于我们这种把感情通过聚餐表现时，应该给予充分的理解。韩国人家里如有贵客临门，主人感到十分荣幸，一般会以好酒好菜招待。客人应尽量多喝酒，多吃饭菜。吃得越多，主人越发感到有面子。
敬酒礼
传统观念是“右尊左卑”，因而用左手执杯或取酒被认为不礼貌的。经长辈允许，晚辈才可向长辈敬酒。敬酒人右手提酒瓶，左手托瓶底，上前鞠躬、致词，为长辈斟酒，敬酒人只是敬酒，自己是不能与长辈同饮的。
韩国人普遍忌"四"字。因韩国语中"四"与"死"同字同音，传统上认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。
社交礼
在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。
在韩国，重要场合女人是要穿韩服的，比如参加婚礼、葬礼。男士没有那么多要求，一般都是西装，一定要干净整洁。
韩国人的民族自尊心很强，反对崇洋媚外，倡导使用国货。在赠送礼品时，最好选择是鲜花、酒类和工艺品。
和自己的周围的韩国人比较亲近的话，对于留学生来说是很有益的。平时要多和他们沟通，会学到很多意想不到的知识。
禁忌
平时和韩国人交谈，最好是谈韩国悠久的历史和文化，少谈政治问题，特别是当地政治。韩国政府禁止人们谈论政治问题，所以，和韩国人谈政治会给他们带来麻烦。用餐时，不能随便出声说话，如不遵守这一进餐礼节，会引起人们的反感。韩国人很爱面子。所以，要尊重韩国人，不能当面出言指责他们。不能使用“不”字来拒绝韩国人，可以委婉地表示你的不同意见。
韩国人同第一次见面的客人之间交换礼品是很常见的事情。为了保全韩国人的面子，要让对方先送礼；然后你再回送。送给韩国人的礼品可以是鲜花和一些小礼品，或者是具有中国特色的礼品。不要送食物做礼物，因为它们可能不适合韩国人的口味。在送礼时，还要注...
查看详情>>韩国人眼中的渤海国 历史上真的存在过吗？
朝鲜半岛是由朝鲜半岛本土和周围包括独岛在内的3300个大小岛屿组成，半岛本土占全境总面积的97%。在这片土地上，现存最早的史书当属《三国史记》，它是由高丽王朝的金富轼等文官编撰的。
这里所说的“三国”，指的是：新罗、高句丽和百济。这是在公元1世纪之后，朝鲜半岛上出现三个古国。在这三个国家并立时期，朝鲜半岛的南部还存在着伽耶诸国，只是习惯性忽略了这个国家。因此，当地的史学家总是用“三国时代”指代朝鲜半岛从公元前一世纪到公元七世纪的历史。
然而，我们对这段历史并不陌生，因为，唐朝时期，我们跟这三个国家确立了朝贡制度，甚至，还出面调停它们之间的纷争。
公元七世纪中叶，唐朝帮助新罗灭掉了其它两个国家，还打败了前来援助的日本海军，奠定了朝鲜半岛新的格局。后来，唐朝的东北出现了一个渤海国。在我们的认识里，这个国家应该是肃慎人的后裔靺鞨人建立的新国家。而且，在历史学界，认为其跟勿吉、女真、满洲等民族都是一脉相传、息息相关的。
但是，在朝鲜人看来，这个渤海国是跟新罗形成“南北朝”的一个国家。在韩国人出版的《韩国史》中，专门有介绍渤海国和新罗国的关系。
韩国人认为：这两个国家原本是同一个国家，现在只是暂时分裂而已。
那么，他们这么认为的依据是什么呢?这两个国家真的是古代的南北朝吗?渤海国是如何被纳入朝韩“南北朝”历史的?
渤海国不仅没有留下任何关于历史记载的书籍连文学作品都很少，9世纪的文学家崔志远向唐朝皇帝上了一封《谢不许北国居上表》，这里的北国指的就是渤海国。崔志远在奏折中，抗议渤海国因为外交礼仪上的问题与新罗产生纠纷。上表中，崔志远有意侮辱渤海国，并挑唆唐王朝对渤海国产生厌恶之感。
12世纪金富轼在自己的著作《三国史记》中提到新罗统一了三国纷争的局面，可偏偏把北方的渤海国给排除了。而且，著作还记载了新罗跟渤海国两次通使经历，新罗人将渤海国称为“北国”。然而，不管是渤海人，还是新罗的崔志远、高丽的金富轼，他们都证明不了史上朝鲜半岛出现过“南北朝”的情况。
1910年，日本侵占了朝鲜，他们开始进入殖民统治时期。当时的史学家申采浩、张道斌等人开始研究渤海国的历史，这应该与日本的占领有关。古时，对历史的研究跟民族独立运动息息相关，而他们对中国东北的历史研究特别上心。
为此，申采浩批评金富轼在《三国史记》中排斥渤海国的行为，渤海国的高王和宣王应该被封为“高帝”和“宣帝”。而且，张道斌还在自己的著作《国史》中，视渤海国为高句丽的后继者。
等到朝鲜半岛推翻日本的统治后，本土的两个国家分别对各自的民族史和国家史进行了重构。到了1962年，朝鲜史学界特地重申了原渤海国与高句丽的关系，他们的“南北国史观”将古时的历史梳理为这样的顺序：古朝鲜、夫余、高句丽、渤海、高丽、李氏朝鲜。
但是，韩国学者却批评朝鲜人对渤海国历史的认识，这是一种充满政治化的表述，而不是学术上客观的认识。此外，韩国还将渤海国历史列入到了自己的韩...
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