陆游是一位非常伟大的爱国诗人，陆游的诗无不体现了家国情怀，陆游一生经历了国破家亡，所以陆游的诗很多都是慷慨激昂，悲悯沉痛的，陆游的诗的爱国情怀鼓励了后世的读者，陆游的诗有哪些？和小编一起来看看陆游经典诗词赏析吧。

陆游简介

1、陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

2、陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游的诗有哪些

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。来看看陆游的几首著名的诗。

1、钗头凤·红酥手

[宋] 陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!

2、卜算子·咏梅

[宋] 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

3、示儿

[宋] 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆诗的地位

陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首  ，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人(吕本中、曾几等)的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。

陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。

陆游最著...

中华文化博大精深，诗词歌赋更是源远流长。如今人们有幸阅读到古代的很多文学精品，多亏了一代代的文学家坚持不懈的创作和传承。特别是诗歌本来源于劳动与生活，诗人们积极体验和感悟，并不断钻研前辈的写作技巧，又加以创新，才让诗坛始终保持着旺盛的生机和活力。

很多作品本来读起来晦涩难懂，让普通读者难以接受和认同。但有些诗人却有独到眼光和钻研精神，可以在看似平常的作品中发掘新意，并加以点化和再创作，最后却谱写了令人惊艳的不朽篇章。下面介绍王维的一首诗，很少有人读过，经陆游改写之后，却惊艳了后世。

蓝田山石门精舍

唐代：王维

落日山水好，漾舟信归风。

探奇不觉远，因以缘源穷。

遥爱云木秀，初疑路不同。

安知清流转，偶与前山通。

王维晚年隐居在蓝田山中的辋川别墅，闲暇时经常与朋友在此饮酒赋诗，生活闲适恬淡。王维研究佛经，也喜欢与那些僧侣来往，平时有空的时，经常与他们一起交流心得。他听说蓝田山石门处还有一座精舍(佛寺)，就打算前去游访，这首诗就是描写作者路过寺院时的感受。

王维是著名的山水田园诗人，他的作品中总有写景的诗句。这首诗开篇就情景交融，表达出作者逾越的心情。落日晚霞、青山绿水，微风轻拂、小舟荡漾，心情多么惬意，也描绘了一幅迷人的场景。

心情舒畅，更觉山水多情;景物美好，也反过来让诗人更加放松，所有的烦恼和愁闷都早已抛到九霄云外。

诗人一路上探幽访奇，玩得尽兴，不知不觉中，小舟已行驶到很远的地方，河道却逐渐狭窄。诗人仔细一看，才知道居然快到水源处了。

沿路风景秀丽，远远地还能看见精舍掩映于云雾和树林之中，诗人感到兴奋的同时，也有些疑惑和焦急，他担心沿着这条水路，无法接近精舍。

诗人虽然有些焦虑，也只好继续向前行驶。又走了一段路，水流忽然转向，不仅源头未尽，而且还通向前山。这两句很有哲理，这意外的发现也让诗人欣喜。曲径通幽，舟行之乐，都尽在不言中。

王维是盛唐时期的伟大诗人，他博学多才，创作上追求诗画结合。他的很多作品都描写细腻生动，读起来更是朗朗上口，不仅读者非常喜爱，而且也启迪人们去思考和学习。 宋代就有人学习他的这首诗，并加以模仿。

宋代诗人强彦文写过残句，“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”读者也对陆游的《游山西村》更加熟悉，其中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，可谓家喻户晓。

陆游与强彦文的句子结构、意境基本相同;而陆游与王维的句子结构不同，但意境相同。如今看来，陆游的这两句，实际上要胜过这两位前辈。山重水复，更能传达疑无路之神;柳暗花明，也更能抒发发现又一村的惊喜之情。

王维和强彦文的诗句其实写得也非常精彩，却很少被人了解。而陆游点化前人作品，稍作变化，却惊艳了后世。恐怕是陆游概括得更形象精练，所以才能打动人心，记忆深刻。

所以模仿前人的作品，不能生吞活剥，全在活用。而活用之妙，又全在善于点化。正可谓，青出于蓝而胜于蓝。陆游不用古人句，只用古人意，所以一经点化，便千古传颂。

陆游的一生写过无数的诗词，现存世的就有9300余首，是名副其实的多产文人。在我们的印象中，陆游的诗词大多是爱国抗金的题材，如《示儿》和《书愤五首》等，但他的诗词远远不止于此。

今天，我们品读陆游另一类题材的诗，这首诗便是连小学生都知晓的《游山西村》，其中的山重水复疑无路，柳暗花明又一村充满了人生的哲理，更是成了千古名句。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

陆游的一生几乎都是在力图恢复中原，驱除金兵中度过，是典型的主战派，但是这与南宋朝廷偏安一隅的求和态度并不一致。

在1164年，陆游由于力说张浚用兵而被朝廷罢官，陆游回到家乡山阴，也就是今天的浙江绍兴市。被罢免官职的陆游内心充满了苦闷与激愤，然而，在家乡的岁月中，村民的淳朴、美好的田园景色，他的内心开始变得平静，并且感受到人生的希望与美好。这首《游山西村》便是在这种历史背景下创作而成的。

题目中的山西村，指的便是家乡山阴的一个小村庄。在这一年的初春，陆游欲来到这里做客。诗中的腊酒，也就是祭祀之酒。腊月的时间是农历的十二月份，故称为腊月。古人喝酒，一般百姓喝的都是浊酒，也就是未经过滤的酒，这种酒相对清酒而言，价格便宜，却也新鲜。

“莫笑”二字告诉我们，千万不要小看了这种浑浊的腊酒，这在古代是农家宴最高规格了，而且菜肴非常丰富，有鸡肉和猪肉，可以看出，这些淳朴的村民对陆游的到来是多么的热情。

陆游对去往山西村的道路并不熟识，走着走着，便看到了重重叠叠的山峦和弯弯曲曲的水，他正担心无路可走之时，转了个弯，眼前突然又出现了一个小村庄。正如辛弃疾在《西江月夜行黄沙道中所写：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，真是有异曲同工之妙

这句山“重水复疑无路，柳暗花明又一村”既是写游山西村的经历，更是抒发了自己在主战道路中遭受的困难，但是他坚信，总会有云开见日的时候，只要心存希望，就会绝处逢生。这句诗同样适用于我们的每个人，人生道路总会遇到各种困难，只要坚持自己的信念，总有柳暗花明的时刻。

这首诗告诉我们的哲理是：当你经历了“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“山重水复疑无路”的时候，总会有“柳暗花明又一村”的希望。不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。因为在逆境中往往蕴涵着无限的希望。我看到那些岁月如何奔驰，熬过了冬天，便迎来春天。最后，经过一村一村又一寸的长征之路，最后就会是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。

在这个过程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己亲身体验，才更有一番滋味。也难怪毛爷爷当年说，没有经历过大起大落的人，没有经历过失败的人，去读红楼梦的大厦将倾，是体会不到里面的心酸的。

长征路上，谁都不知道往哪里走，但是坚持下去就有希望，这个是要靠信念去往前走的，更是一种精神，更是...

这首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陆游四十二岁时。

《游山西村》

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陆游四十二岁时。此前，任镇江通判的陆游因积极主张北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名罢官。于是，陆游不得已回故乡山阴镜湖闲居，且长达四年。忠心为国，而遭如此对待，陆游心中的怨愤之情，不问可知。但此诗所表现的，却是诗人对乡居生活的由衷的喜爱。也许，正是由于痛感于官场的虚伪、丑恶，他才会对乡村淳朴、闲适的生活别有会心，才会在诗中流露出一种真诚的赞美。我们看诗的首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分写出了诗人对农家淳朴好客的称誉。农家的腊酒虽然粗劣，但其待客，却是倾其所有，表现出一片至诚。

“足”虽与“丰年”相关，但作者的用意并不在于表现丰年农家生活的富足，而是强调农家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是鸡豚之类，但主人却以量多来显示自己待客的真诚。对此一片至诚，诗人怎能笑其酒浑，笑其肴粗呢?

颔联是此诗的名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。两句本写山村的景致幽美，青山迭翠，绿水环绕，柳荫花簇掩映，而山村在焉。不过此联之妙，并不在于写景入画，而在于写景之外，别有一种理趣。

它表现了人生常有的一种感受，即于迷惘、绝望之中忽得启迪、再逢生路之感，这种感受通过“山穷水复”，“柳暗花明”这些具体的意象得以形象的表达，使读者从中产生了“于我心有戚戚焉”的共鸣，于是千百年来传诵不衰。可以说，《游山西村》之所以有名，实在是得力于此联。

宋诗本以长于理趣着称，而以能融理于景，借景示理者为佳，陆游此联，很能代表宋诗的这一特色。

颈联转写春社活动，借以表现山村的简朴古风。春社为旧时农村祭祀社神的活动，时在每年立春后的第五个戌日，内容为以鼓乐歌舞娱神以祈求丰年。实际上这种歌舞活动不独为了娱神，也带有一些自娱的成分。

“箫鼓追随春社近”，意思是说随着春社日期的临近，人们已开始吹箫击鼓，编排春社时的歌舞。“衣冠简朴古风存”，则是说山村的祭祀社神的活动简朴而不奢靡，保存了古代的遗风。这两句突出了山村的喜庆色彩，也流露出诗人的喜悦之情。

尾联直抒胸臆：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”面对如此淳朴自然、其乐陶陶的乡村生活，诗人不禁发出由衷的赞叹：倘若今后能有闲暇，那我一定会不时拄杖而来，夜叩农家的柴扉，再与乡亲同饮共乐。大概诗人之游山西村，已是天之将晚，该踏上归途了，但诗人意犹未尽，故作此语。言外之意，则隐然有归隐之念。诗人对山村民风的赞美、对乡居生活的喜爱，至此达到了高潮，而诗也就戛然而止。

诗歌，是我国古代高度凝练和集中地反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着诗人丰富的想象和思想感情。而且诗歌还极具有音乐性，它的语言节奏鲜明、音调和谐，并且暗合一定的韵律。所以说我们吟诵诗歌，其实也是一种美的享受。除此之外，诗人还会把自己总结的人生智慧写进诗歌中，让诗歌具有哲理意蕴。

陆游，陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。但他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗” ，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

在陆游的诗词中，通常都富有哲理性，下面小编整理的几首陆游的哲理诗。

一、《游山西村》

宋：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

不要笑话弄假的腊酒浑浊，丰收之年待客备足鸡肉猪肉。山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似疑无路可走，忽然看见柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。将近社日，一路上迎神的鼓萧声随处可闻，人们的穿着简朴，醇厚的故时风情犹存眼前。那个今后，若是您(农家)同意我趁着明月来闲游，我将会随时拄着拐杖，踏着夜色前来叩门。

本诗蕴含哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

只要人们正确面对现实，面对重重地艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇敢前行，就必将迎来一个光明和希望的崭新境界。

二、《冬夜读书示子聿》

宋：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，意思是说：古人学习是会用出自己的全部力量，往往在青少年时代就开始努力学习，到了老年才取得成功。主要是为了告诫儿子，趁着年少精力旺盛，要抓紧时间勤奋学习，不要让青春年华付诸东流。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游在表达了学习该有的精神状态后，强调了其中最关键的一点。即从书本上学到的知识再多、再深刻，也终究是浅薄的，因为书本上的知识是前人实践经验的总结，要想真正理解书中所说，就必须要亲自去实践。不然最后只会成为一个纸上谈兵的人。

综观陆游的这首诗，虽然表达的是他对儿子陆聿的教育理念，但也是为我们提供了一个正确的教育思想。要珍惜时间，趁着年轻努力学习并持之以恒。不要急于求成，不要死读书，要结合书本和实践。所以陆游这首诗是让人受益匪浅的一首佳作。

三、《一壶歌》

宋：陆游

长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

陆游一生的志向便是收复中原，临死前还给儿子留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言...

陆游是我国南宋伟大的爱国诗人。他的诗歌，内容丰富，题材广阔，思想鲜明，主题深刻，艺术上成就卓越。

陆游幼年时期，随父辗转逃难，经历了“万死避胡兵”的颠沛流离的生活。在国破家亡的环境里自幼就受到抗金复国思想的影响，在少年时期就立下了“上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)的报国壮志。而爱国主义思想，亦成为他诗歌最为显著的特点。陆游许多诗篇和词，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，其思想性、艺术性成就卓越。

那么陆游的诗歌有哪些艺术特点呢?

他的创作风格，既有现实主义特征，又有浪漫主义色彩。他能够把现实主义和浪漫主义成功地结合起来，完成了他表现时事、寄托理想、突出主题的抒情艺术。陆游诗歌的现实主义基调，不是或者很少对客观现实生活作情节完整的叙事性描写，而是善于用高度概括和夹叙夹议的手法反映现实，并注重抒写个人的主观感情和见解。他往往通过叙述、议论、抒情相结合，把巨大的社会现实内容浓缩在一首短诗里加以表现。

陆游爱国忧民，但由于现实和理想的矛盾，使得诗人只能借助幻境、梦境来喷吐胸中的壮怀英气，因此陆游的诗极具浪漫主义色彩。如“手把白玉船，身游水晶宫，方我吸酒时，江山入胸中”(《醉歌》)。这种幻想境界与写实手法的结合，是陆游浪漫主义诗歌的显著特征，是中国古代诗歌浪漫主义传统的新的扩展。

他的艺术风格，既雄浑悲壮又清新婉丽。陆游凭着他个人高超的审美情趣和艺术修养从各家各派中汲取营养，善于创新。从而使他的诗表现出了雄浑悲壮与清新婉丽兼而有之的独特艺术风格。这主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁与李白的浪漫分不开的。他善于把这两种风格融为一体，即以杜甫的深沉、雄厚、郁结为体，作为抒发爱国之情的`基调;以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸张、跳跃，善于高度概括等艺术手法作为抒情的表现手段;最终形成自己既沉郁悲壮、又清新婉丽的风格。他的爱国诗篇，往往体现出雄浑悲壮的风格，具有气势宏大、瑰丽雄奇、热情奔放、才气豪健的阳刚美。

他的诗歌语言风格，既简练生动，明白平易，又自然流畅。说陆诗语言明白平易，是因为大量汲取人民群众的口语、方言、俗语，写入自己的诗。他说：“雕琢自有文章病，危险尤伤气骨多”。他以诗句对仗著称，他的对仗常常能够做到工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，显得十分自然，十分流畅。如：“一身抱国有万死，双鬓向人无再青”。悲愤的情绪从清丽流转的字句中传出，情致深婉。

他的体裁形式无体不备，各体皆工。陆游的律诗善于属对，几乎每首都有一联佳对，既流利，又奇健;既出人意表，又绝无生涩造作之感。陆游的绝句、尤其是七绝标志着宋代最高水平。

陆游著名古诗《游山西村》中有哪些艺术手法和艺术特色呢?

一是诗中有画，寓情于景，情景交融。这首诗的四联八句，描写了由四幅独立的画面联合组成的风景图，主题鲜明，意境优美。第二联描绘的是一幅春满江南、河山秀丽的风光画。第三联则是一幅春社祭祀的风俗画，着重渲染了淳厚朴实的古...

提起《游山西村》，这应该是众所周知的古诗。《游山西村》这首诗是陆游所写，这首诗表达了作者什么样的思想感情呢?又富含什么样的人生哲理?以下是小编为大家整理好的游山西村陆游思想感情鉴赏。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首诗写于1167年，在蛰居山阴老家农村时所作，当时的陆游不过四十二岁，正是建功立业的好年龄，但却因为曾积极支持张浚北伐，在其抗金失败后遭到朝廷主和派和投降派的排挤，被罢官在家。国家的命运和个人的命运让此时的陆游内心激愤难平，却又报国无门。虽如此，陆游却没有失去信心，这一点我们可以从他后期的很多作品中看出。比如《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。我们可以看到此后四十余年的人生中，陆游始终心怀家国天下。

此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的`人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。

诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。

陆游虽然人生遭遇打击，但是他并没有因此而消沉;虽然心情复杂，但心情却不低落。可能是因为无官一身轻，可能是因为眼前的美景很吸引人，也可能是被热闹的气氛感染，也可能是因为村农的热情打动了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陆游从中看到了希望，从中得到了安慰，从中感受到那种田园生活的静美平和，乡村生活的恬淡安祥。

在游玩的途中，盘旋的山路让陆游焦虑疑惑，而隐藏在林花之后的村落又让他豁然开朗。本诗的第二联是实写山中美景，也正是这直白又接地气的两句，成就了千古名句，也衍生出两个成语：山重水复，柳暗花明。读者通过这两句，既看到充满情趣的春景，又能从中感悟深刻的道理：人生要勇敢面对现实，接受挑战，勇于前行，就会看到希望和光明。

正所谓是峰回路转，人生总会遇到不如意，不能轻言放弃。不过，陆游是幸运的，因为他走过山路十八弯之后，走到...

我们经常可以在古诗词中看到一些地名，如王维《《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”，它并不是指的现如今的山东省，而是他的家乡蒲州，这里的“山”是指“华山”。

在唐代著名诗人陆游的一首诗中也提到了一个地名“山西”，这首诗就是《游山西村》。

那么陆游的这首诗《游山西村》中的“山西”，又指的是哪里呢?

陆游是越州山阴(今浙江绍兴)人。他出身名门望族、江南藏书世家。高祖陆轸是宋真宗大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》《尔雅新义》等是陆氏家学的重要典籍；父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年曾任京西路转运副使。

《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

诗文的大概意思是：请不要笑话农家的腊酒酿造得不精吧，在丰收之年他们用来待客的鸡呀肉呀实在很丰盛呢!这里不仅民情淳朴，而且风光也美，山水重叠，曲曲折折，让人怀疑前面没有路了；可是走着走着，忽然就出现了绿柳成荫、鲜花盛开的村庄。村庄里吹箫打鼓，歌舞一片，正忙着迎接春社日祭祀土地神；人们各个穿着简朴，还要趁着月光，拄着手杖，随时来找他们闲聊呢!

此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判，因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

陆游在家乡还留下了许多诗词，也有许多的诗表现了对故乡的喜爱：

《点绛唇·采药归来》

宋代：陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。

《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

临安春雨初霁

宋代：陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游，是南宋著名的文学家、史学家，爱国主义诗人，他临终之时的一首《示儿》，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，成为尽人皆知的千古名篇。

提起陆游，还有一个人不能不提，她就是陆游的前妻唐婉。陆游和唐婉结婚的时候，大概二十岁左右。夫妻二人一个是才子，一个是才女，自然情深义厚，恩爱有加。然而，陆游的母亲却对唐婉很不满意，命令儿子休了唐婉，在“孝”字当头的时代背景中，陆游万般无奈，只得休了唐婉。后来，陆游娶了王氏为妻，唐婉也改嫁赵士程。从此，这对曾经恩爱的夫妻，劳燕分飞。

八十四岁的那个春天，陆游再游沈园，沈园的一草一木，还是那么枝繁叶茂，还是那么景色迷人，然而，陆游的心情却很沉重，他提笔写下一首《春游》：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终成土，不堪幽梦太匆匆。”——沈园中的花花草草，一多半都是认识我陆游的。当年的美人终究尘归尘，土归土了，往事不堪回首，世事如此匆匆。

诗中所提到的“美人”，指的就是唐婉。彼时的唐婉，已经过世50年了，但是陆游对她的思念，依然无法遏制。在这50年的时光中，陆游曾经无数次来到沈园，他曾经在这里意外邂逅唐婉，也曾经在这里一次又一次地哀悼唐婉。沈园和唐婉，都成了陆游心中，难以抹去的痛楚。

两人第一次在沈园相遇，就曾经写下过千古名篇《钗头凤》。陆游的词是“红酥手，。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”

唐婉的词是“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人，咽泪装欢!瞒!瞒!瞒!”

曾经的恩爱夫妻，如今相望泪眼，满腹的心思欲说却难。虽然唐婉后来的丈夫赵士程，对她百般呵护，疼爱有加，但是唐婉心中却依然放不下陆游，在写下这首词后没多久，唐婉就驾鹤西去。听说这件事后，陆游痛断肝肠，从此，沈园成了陆游魂牵梦绕的地方，也成了陆游心中永远的痛。

在唐婉逝去四十年后，陆游再一次来到沈园，他按捺不住自己的悲伤，提笔写下了两首诗，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”

两首诗中，依然满满都是对唐婉的思念，都是陆游心中隐藏了多年的痛。在这里，他仿佛看到了当年的唐婉翩翩而来。四十年的魂牵梦绕，也终究不过是“犹吊遗踪一泫然”。

数年之后，陆游在梦中又来到了沈园，梦醒之后，他又写下两首诗，“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”

其实，此时离陆游和唐婉在沈园写下《钗头凤》，已经过去了40多年，当年的墨痕不可能存在了，但是陆游的梦中，依然是“墨痕犹锁壁间尘”。

八十四...

《读杜诗》

城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。

看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施!空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。

向令天开太宗业，马周遇合非公谁?后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨!

这首诗是陆游71岁时于山阴所作。陆游的一生，忧国忧民，反对女真贵族的民族压迫，为祖国的统一大业而奋斗不息，因而屡遭只求偏安的南宋小朝延的贬础。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山阴故居度过的。但是他报国的壮志始终不渝。这首诗就是诗人以咏杜甫来明已志的抒怀之作。

诗人以奔放不羁的笔调，首先勾勒出杜审言和杜甫祖孙二人豪放不羁的形象：“城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。”开头两句，从杜审言年少豪放，写到病将死时的表现：他对前去间候的诗人宋之问等说：“甚为造化小儿相苦，尚何言!”(《新唐书·杜审言传》)竞轻蔑地直呼大自然为小儿!这充分表现出他的一生狂放不羁的气概。

“一门”二句是说审言的脾气传给了孙子杜甫。杜甫曾在成都入西川节度使严武幕府供职，结庐于浣花里，“纵酒啸咏，与田夫野老相猬荡，无拘检”。即使严武去拜访他，也“有时不冠”。有一次曾酒醉卧在严武的床上，眼瞪严武，直呼其父名道：“严挺之乃有此儿!”可谓傲慢之极!诗人将这些“诗外之事，尽入诗中”，“看似奔放，实则谨严”，不仅传神地揭示出杜氏家传的坦荡不羁的风貌，而且为全诗创造了杜甫气宇非凡的气氛。

以上四句诗，主要是以典型的事例来刻画杜甫的形象，从侧面描述杜甫的气度。接着，诗人从正面议论杜甫的胸襟、才华和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施!空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。”“看渠”二句是极赞杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡济之才的不得施展。

杜甫曾以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，希望朝廷能消除地方割据势力和种种弊政。然而政局日趋昏暗，“开元全盛日”已一去不复返了。杜甫困顿穷愁，济世安民的政治理想，丝毫不能施展。这两句诗就是以“千万不一施”的现实与“隘宇宙”的“胸次”作对比，为其“壮志未酬”而深深地惋惜、慨叹。

“空回”二句是盛赞杜诗的高度成就。杜甫满腔的壮志宏图无从展示，便徒将英雄气概倾注于“笔墨”之中。这正是陆游所说的“悲愤积于中而无言，始发为诗。激于不能自已，故其诗为百代法”(《渭南文集·澹斋居士诗序》)。杜诗继承了《诗经》言志的优良传统，其境界之宏伟高远，决非一般的唐诗可比。这二句是对杜诗深广的思想内容和高超的艺术成就，作了最集中的概括。

最后四句诗，诗人通过假设来进一步称赞杜甫的政治才干，感慨于后世对杜甫评价的失偏。“向令”二句，是说杜甫假使生能逢时，当时的帝王能复兴唐太宗的事业，那末必然也能像唐太宗重用马周那样受到选拔了。

据《旧唐书》和《新唐书》的《马周传》所载，马周条陈政事得失，皆合旨意，且“马周论事，会文切理，无一言可损益”。陆游以马周设喻，可见其对杜甫政治才干之推崇。...