在我国历史上，有很多善辩的人物，比如说晏子就是其中一个，晏子这个人是春秋时期的人，他是在齐国当差的，他是一个十分聪明的人，很会说话，下面我们就来讲晏子劝谏齐景公的故事。

在春秋时代，齐国有一个人冒犯了齐景公，景公当时十分的生气，他就让人将这个冒犯他的人绑在了大殿上，然后准备让他手下的人将这个冒犯他的人给肢解了，并且他意识到可能有大臣劝谏他不要杀人，于是他就说：“如果有来劝谏我的人，那么就一并处死，决不饶恕!”从这里就可以看出景公这个时候是十分的愤怒的，所以才不让人劝谏。

当时齐国的一些大臣虽然知道景公这样做是不对的，但是他们怕被杀，所以就不上前去劝谏景公。

晏子当时知道齐景公这样做是错误的，他想要劝齐景公不要杀这个人，但是他知道齐景公现在很愤怒，所以不能够用圣人的道理来说服他，这样子只会让齐景公觉得烦，然后更加的愤怒，他左思右想，想到了该如何劝谏齐景公。

之后晏子上前去抓着那个被绑在大殿上的人，然后右手抓着刀，然后看着景公说道：“在古时候，贤明的君主要肢解别人时，不知道题目是从哪里下刀的?”晏子的这一句话瞬间就点醒了齐景公，然后齐景公立马站起来说：“我知道我错了，不要杀这个人了，放了这个人吧!”

从这个事情里可以看出晏子这个人确实是挺会说话的一个人，他这个人说话很委婉，他明明是要救人，但是却故意摆出一副要杀别人的意思，他虽然在话语中暗含批评齐景公的意思，但是却将齐景公比作贤明的君主，这一方面是为了给齐景公一个台阶下，另一方面是为了让齐景公不要杀人，还有就是为了保护自己了。齐景公当时正在气头上，如果晏子用大道理去劝齐景公不要杀人的话，那么就可能既救不了人，而且又使得自己处在危险的境地了，下面我们再来讲一个体现晏子说话水平的事情。

齐景公这个人好用刑罚，所以在齐国的市场上出现了一些贩卖假肢的商贩，有一天，景公不知道为什么，就问晏子：“我知道你家地理位置靠近市场，那么你应该知道哪个东西贵，哪个东西便宜吗?”当时晏子回答说：“比价贵的东西是假肢，比较便宜的东西是鞋子。”齐景公当时意识到晏子之所以这样说是为了让他不要施刑那么重，于是齐景公之后就慢慢少用酷罚了，之后齐国的市场上卖假肢的商贩也慢慢的变少了。

晏子在这个事情中也体现了他的话术高超，其实晏子知道齐恒公并不想问假肢以及鞋子，但是晏子却说了，这是晏子故意装糊涂，委婉的批判了齐景公施刑重，晏子这样子说既给了齐景公面子，而且又让自己看起来不像是劝谏，确实是厉害。

晏子是齐国宰相，一生辅佐灵公、庄公、景公三个国君，为人刚正，善于进谏，是齐国的名臣。他一心辅佐国君，没想过要为自己置办家产。虽然身为宰相，出使四方，家境依然很贫穷。

为尊礼法 不占民房 晏子拆了新房

齐景公得知晏子吃得不好，住得也不好，就想为他换座宅子，于是对他说：“看你住的地方靠近市场，地势低洼，又很潮湿。房子这么小，周围又这么吵，到处是灰尘，你怎么住?还是为你换一个清爽干净的房子吧。”

晏子推辞道：“我的先祖世代就住在这里，我还没有继承他们的德业，这里对我来说已经很奢侈了。况且小人临近市场，早晚买东西都很方便。”

齐景公就笑着说：“你靠近市场，就能分辨东西的贵贱吗?”晏子说：“当然!我既然贪图方便，怎么会不知道呢?”于是，景公就问他，什么东西贵?什么东西贱?

当时，齐国的刑罚较重，被砍脚的人有很多。晏子就说：“假脚贵，鞋子贱。”景公一听就明白了，晏子是在借机进谏呢!因为这句话，齐景公就减轻了刑罚。

因晏子不肯换新宅，景公就趁著晏子出使晋国时，派人为他翻修了房子。景公为了扩建他的宅院，还拆毁了附近的几家民房。待晏子回国后，房子已经翻修好了。晏子拜谢景公回到家，就把新房拆了，还是恢复了原来的样子，又把失去房子的几户人家都请了回来。

为减免祸患 晏子帮人在宫里安葬亡者

齐景公修建宫殿，已经打好了地基。此时，逢于何的母亲病死了。他在路上偶遇晏子的马车，站在马前求拜晏子，希望他能转奏齐景公，因先父的坟墓在路寝台的内墙下，请求国君允许把亡母葬在内墙，以使父母一起合葬。晏子一听说道：“哎呀!这个很难。但我还是会上报国君。假如，国君不同意，那你怎么办?”

逢于何说：“像我这样的小人物，我会站在宫殿的门口，左手握著丧车的辕木，右手拍著胸脯，站着饿死在那里，以告诉四面八方的人说：‘我不能让母亲安葬。’”晏子进宫，将此事报于齐景公。景公一听就怒了：“从古至今，你听说过吗，有人要在国君的宫里埋葬死人?”

晏子说：“古代的明君，宫殿修建的比较少，生活也很俭朴，从不侵占活人的房子，也不侵占死人的坟墓。所以，我从没有听说过此事，有人请求在国君的宫里埋葬死人。但是，现在的君王非常奢侈，盖了许多宫殿，侵占了活人的房子，还侵占了死人的墓地。所以，活着的人不得安生，充满忧愁;死去的人，尸骨离散，难以安葬在一起。“为了自己的游乐，国君既欺侮了活人，又欺凌了死人，这怎么能是贤君的行为呢?为了满足自己的私欲，不顾百姓的死活，这也不是治国之道啊!”

晏子劝谏景公，让活着的人不得安生，让死去的人不能安葬，这些积蓄的悲哀和忧愁，将来会留下祸患无穷的种子。身为国君，不如还是允许逢于何的请求，将亡母葬在宫墙之下吧。最终，齐景公同意了。

后来人们说，“心有仁慈的人，他的话能够为更多的人带来利益。”因为晏子的一句话，景公减轻了刑罚;也因晏子的一席话，齐景公在世上留下一桩前所未有的千古美谈。

遍翻历史典籍， 很难发现一个故事能在一本史书里单独讲两遍， 《晏子春秋》是个例外。

关于晏子治东阿的故事，分别出现在《晏子春秋》的内篇和外篇里面， 故事情节没有多大的不同，只是详略有所差异。难道是刘向在整理史料时，老眼昏花犯糊涂了?刘向身为西汉宗室大臣，才学举世公认，奉命整理诸子百家的著作，是不太可能犯重复编写这类低级错误的。那么原因只有一个，就是这个故事无论是对于君主还是臣子来说，都极为重要。

晏子是齐国三朝元老，德高望重;东阿是齐国都城临淄的西边门户。为了把东阿治理好、守护好，齐景公对晏子寄予厚望，任命他为东阿的最高行政长官。

可事与愿违，在晏子治理东阿的三年内，关于他的各种绯闻、投诉、控告不绝于耳。齐景公很生气，把晏子召回朝中，当众罢免了他的职位，还放言要狠狠惩治他。

晏子觉得很委屈，但是心明如镜的他略一思索，便知道了问题所在，于是恭敬地对齐景公说：“大王，我知道错了，请让我再治理东阿一次，如果三年之后我没做出政绩来，请治我死罪。”齐景公看晏子的态度极其诚恳，于是答应了。

果不其然，晏子在这三年里，政绩斐然，好评如潮。齐景公非常高兴，把晏子召回朝中，准备大加封赏，并饶有兴趣地询问晏子是怎么做到的。

晏子回答道：“我之前治理东阿的时候，为了城里的治安，把小路堵死、把后门紧闭，于是喜欢走歪门邪道的人很不高兴;我奖励节俭孝悌、惩治偷奸耍滑之辈， 于是好逸恶劳的人很不高兴;我判案子的时候不偏不倚，于是当地的豪强很不高兴;大王您的左右求我办事，如果要求合理，我就去处理，不合理的我就置之不理，于是您的左右很不高兴;我侍奉权贵们严格遵守礼的规定 ，于是权贵们很不高兴。因此，东阿当地的这些人就到处说我坏话，大王您身边的近臣和权贵们也都说我坏话，这就是头三年我治理东阿政绩很差的根本原因。

晏子喘了口气儿，接着说道：“我在这三年换了一种治理方式。我不封堵小路，也不关闭后门了，于是邪民们很开心;我不奖励节俭孝悌、也不惩罚偷奸耍滑的行为，于是懒民们很开心; 我断案的时候左右讨好，于是当地豪强们很开心; 大王您左右的人给我递条子，我一切照办，于是您身边的人很开心;我侍奉权贵们超出了礼的规定，于是权贵们很开心。因此地方上的邪民、懒民、豪强，大王您身边的近臣和权贵们都说我的好话，这就是我这三年政绩卓著的原因。”

晏子最后做了一下总结陈词：“大王， 按道理来讲，我头三年的政绩理应得到奖赏的而不是要受惩罚，我近三年的所作所为理应受到惩罚而不是获得奖赏。愿大王三思。”

自此以后， 齐景公任命晏子为国相辅佐政事，三年之后齐国实力大增，屹立于诸侯之林。

不知道大家从晏子两次治理东阿的故事中，有没有发现似曾相识的东西。晏子第一次治理东阿，维持社会治安、整顿社会风气、执法公平公正、不向地方豪强低头、不向权贵们阿谀奉承，是恪守原则、一心为民、两袖清风的清官。但是这样的清官，不仅没有受到奖励，反...

现实生活中，我们身边总有一些人，喜欢对别人挖苦讽刺、无礼攻击、吹毛求疵，相当尖酸刻薄，而我们的社会伦理道德倡导要宽厚待人，可是，为人不可过于宽厚，拘泥于教条，因为有时候一味的退让，只会让自己甚至自己别后的集体，受到加倍的损失。

对于这样的人，我们自己的宽厚也往往成为他们故意寻衅的理由，这些人，是我们的宽厚也忍让是不能同化的，所以，该反击的时候就要毫不客气的反击，学会对他人的攻击以牙还牙，反唇相讥，为人处世兼有软硬两手。

齐国的相国晏子出使楚国，楚王得知晏子是个擅长言辞的智谋之土，于是想借这个机会来侮辱他。

晏子来到了楚国后，楚王举行酒宴招待他。

在大家酒兴正浓的时候，两个差人掴着一个人，走到楚王的面前。 楚王故意问道："你们绑的这人，犯了什么罪?"差人回答说："他是齐国人，犯了偷盗罪。"楚王笑嘻嘻地望着晏子说："齐国人本来就善于偷盗，是吗?"晏子站起来离开席位，郑重其事地回答说："我曾听说过这样个故事：橘树生长在准河以南，是橘树;生长在淮河以北，就成了枳树。橘树和枳树虽然长得很像，但它们结出的果实味道却不大相同。一个甜，一个酸，为什么呢?由于水土不同啊!如今，在齐国土生土长的人，在齐国时不做贼，一到楚国就又偷又盗，莫不是楚国的水土使老百姓惯于做贼么?"楚王听后苦笑着说："德才兼备的圣人，是不会受到悔辱的、我现在真有些自讨没趣了。"

晋朝刘道真学识甚广，但素来嘴不饶人，喜欢笑别人。

有一天，刘道真正在草屋里和别人共用一只盘子吃饭，见到一个年长的妇人领着两个小孩从草屋前走过，三个人都穿着青衣，刘道真就嘲笑地们说："青羊引双羔。"那妇人望了他一眼，说："两猪共一槽。"

刘道真张口结舌无言以对，从此收敛了许多。

以其人之道还治其人之身，是最高明的反击，让取笑者自取其辱达到的攻击效果，要比宽厚忍让要有效的多。

另外，我们也要从他们的话语中听出他们的目的，是讽刺还是侮辱，尔后再采取相应的措施，把对方投过来的石头扔回去，既不滥伤无辜，也不放过小人。

《晏子使楚》入选小学课本，这个故事讲述楚王三次羞辱代表齐国出使的齐相晏子，结果被晏子巧妙化解了，最后楚王不得不说了这么一句话：圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

他说圣人是不可以随便和他开玩笑的，我现在自己自取其辱。这句话份量到底有大呢?我们下面还会谈到。晏子作为名满天下的名士，齐国国相，楚王为什么要故意这样对待他呢?他的底气又在哪里呢?难道他不怕让晏子钻狗洞这种直接羞辱人的举动会让晏子直接爆走吗?

晏子为什么又选择留下，而不是选择离开抗议来捍卫齐国的尊严呢?

楚王对晏子的身材的羞辱是一件很严重的事情吗?很多人不清楚春秋战国的“士”最忌讳的就是对人生缺陷的嘲讽。战国四君子之一的孟尝君人长的比较矮小，有一次他利用“鸡鸣狗盗”的手段从秦国逃出来，路过赵国，受到平原君的招待。孟尝君的大名天下皆知，当时秦王就是听说孟尝君的大名才请他去秦国担任秦相，但又担心孟尝君会做出不利秦国的事情，所以将他关押。普通的赵国老百姓自然没有见过孟尝君真身，等他们发现名气这么大的战国四君子之一的孟尝君居然长的这么矮小。

皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”——《史记·孟尝君列传》。你猜孟尝君怎么做?孟尝君听到之后的反应就是带着手下人杀了几百人，客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。——《史记·孟尝君列传》平原君有一个妾看到一个跛脚的“士”，笑了笑，这个“士”就觉得受到羞辱，最终平原君不得不将这个美妾杀掉。

所以才有一句“士可杀不可辱”。孟尝君是齐国人，晏子也是。楚王为什么能吃定晏子，他又为什么平白无故羞辱晏子？

一、楚王是有名的昏君

稍有作为的国君是不会对贤士进行羞辱的，这样会毁坏自己的名声，破坏贤人来国。春秋战国时国君对人才都采用尊重的方式，因为他们都渴望人才来帮助自己的国强大。楚王并不在意这些，因为他就是历史上赫赫有名的昏君：楚灵王。

有一个俗语：楚王好细腰，说的就是这个家伙。

据《墨子》一书记载，这个家伙是喜欢臣子细腰，也不知道为什么有这么怪的喜好。

昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。——《墨子·15章 兼爱(中)》

一天只吃一顿，几年后，这帮想讨好楚灵王的大臣的脸色都变黑了，身体完全不健康了。

光从这一个爱好可以看出这根本不是一个正常状态的国君。

他穷奢极欲，还造了章华宫，将其称为细腰宫。

在昏君眼中当然只有自己的喜乐，哪管得上别人的死活呢。

二、齐楚的实力比较

齐国是东方大国，但此时已经有些败落下去了。当时第一梯队的诸侯国是晋国和楚国。楚国是霸主国，楚灵王四处讨伐，在《史记》很多传纪中都记载楚灵王大会诸侯或讨伐的记载。

三十九年，楚灵王强，会诸侯于申，为盟主，杀齐庆封。——《史记·十二本纪·秦本纪》

楚灵王闻陈乱，乃杀陈使者，使公子弃疾发兵伐陈——《史记·三十世家·陈杞世家》

冬，畏楚灵王之彊，又朝楚——《史记·三十世家·郑世家》

还有更多的记载...

晏子(公元前578—500)，名婴，字平仲，春秋时期齐国夷维(今山东高密)人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。博闻强识，善于辞令，被后人称为“古代名嘴”。他身材矮小，其貌不扬。三朝为相，人们尊称他为“晏子”。

晏子以有政治远见和外交才能以及作风朴素而闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，聪明机智。在诸侯和百姓中享有极高声誉。

《晏子春秋》是我国最古老的传说故事集。大约成书于战国未期，是后人假托晏子的名义所作。这部书详细地记述了三朝贤相晏子的生平轶事及各种传说、趣闻，共收录215个小故事，它们相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。《宴子春秋》这部书，语言明快、简洁、幽默和风趣，人物对话富于性格特征，特别是洋溢于人物语言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增长了语言的辛辣和讥讽。作者还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。

介绍几则晏子使楚的故事：

春秋未期，齐国和楚国都是当时的大国。

有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。楚王仰仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。

楚王知道晏婴身材矮小，就叫人在城门旁边开了个一米来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先回去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，欢迎晏子。

楚王瞅了晏子一眼，冷笑一声，说道：“难道齐国没有人吗?”晏子严肃地回答：“这是什么话?我们的都城临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云;大伙儿甩一把汗就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?”楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢?”晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪;说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩，访问上等国家，就派上等人去;访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说完，他故意笑了笑，楚王只好陪笑。

楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得很高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。楚王看见了，问他们：“那个人犯的什么罪?他是哪里人?”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事儿?”楚国的大臣们听了，都得意洋洋地笑起来，以为这下可让晏子丢尽脸了。哪知晏子面不改色，站起来说：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜。可是一种到淮北，只能结又小又苦的果实，还不是因为水土不同吗?同样的道理，齐国人在齐国安居乐业，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。...

晏子生活的时期是在春秋末年，正是古代社会发生大变革时期。春秋时期，长期的争霸战争，给人民生命财产造成了重大损失。作为朝廷的相大夫，他一直认真辅佐齐景公，一丝不苟。

面对动荡不安的社会，晏子对外反对侵伐战争，对内主张和实施尚贤和爱民的仁政德治。他的政治活动主要分为两个时期，前期主要反对齐国参加对外侵伐战争，主张培养文人义士为主。后期主要是反对一些暴敛行为，主张节约爱民为主。

他的一生，基本上是在齐国的政治舞台上度过的，他忠于君上而不保守，机智却不呆板。司马迁的著作《史记》还将他和齐国的另一个在宰相管仲相并列共同写入书中，并且还对两人进行了不同的评价。晏子对待齐国的真的可谓是鞠躬尽瘁，齐庄公在位时为了提高自己的威望，巩固自己的地位，对晏子的劝阻，不但不理会，还产生了间隙。之后又是不听阻拦，一意孤行，组织叛乱趁机攻打晋国候又攻打鲁国，导致激怒了鲁国。晏子迫不得已只能将家里的贵重物品全部上充国库。散去了佣人，带着自己的妻儿老小来到一个小村子里，一边靠打鱼维持生计，一边密切关注事物的发展。

身为齐国的相大夫，辅佐齐国的三任君主，一直都是勤勤恳恳，廉洁从政。他管理国家的大小事都秉着公正无私的态度。对于亲属的请求，也是秉着合法就给办，不合法就拒绝办理的行事准则。从政以来概不接受礼物，尽管很微不足道，也从来不接，还经常将自己的俸禄烦发给穷苦百姓，这样的行为似乎比皇帝做的还称职。

晏子是个什么样的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家，外交家--宴婴，又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智，能说会道。內辅国政，善谏齐君，有原则，处事灵活。出使时不辱使命，是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴，还将他比做管仲，他的几次斗智也是非常的精彩。晏子使楚的故事是怎样的？

第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖了五尺高的洞让晏子进城，侮辱他，进而一步来侮辱齐国，当然晏子很聪明，将计就计，只要楚王承认了自己的国家是狗国，他就钻洞入城。就这样，还没见楚王的面，就给他当头一棒。

第二次斗智：楚王讽刺齐国无人，讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱，晏子再一次采用将计就计的方法，回敬楚王：齐国人多的就要装不下了，然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情，实则是悄无声息的回击了楚王，就如同“哑巴吃黄连，有苦说不出。”

第三次斗智：楚王讽刺齐国人没有出息，侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象，再加以道德的论证表明，齐国人在自己国家安居乐业，一到楚国就成了盗贼，究其原因不过是水土不同罢了。

从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智，胆识过人。面对自己国家的尊严，积极维护。试问一个国家有这样的人才，该是国家的一件幸事了。

晏子外交的特点

春秋战国时期，面对楚王的羞辱，他沉着冷静，保持等着胸有成竹的面容，凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严，不辱使命。在《晏子使楚中》...

中国的文化可以说是源远流长，除了我前面好几期讲过的对联故事以及诗词，还有俗语以外，典故也是我们传统文化中，不可缺少的一角。可以说典故跟俗语一样，能给人们带来警示的作用，只不过典故跟俗语不同的是，他的每一篇都是一个小小的故事。

我们今天讲的这个典故，相信大家都听过，叫做挂羊头卖狗肉，据说这个典故跟我们的晏子有着很大的关系。我们先来说一说晏子是谁，晏子就是晏婴，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬，被评为古代四大丑男之一。

虽然说长的是其貌不扬，但是人家也是非常有才华的说，晏子呢他是齐国夷维人，官至齐国上大夫，历任齐灵公、庄公、景公三朝。

他的辅政长达50余年。晏子是一个睿智，爱民，不辱使命;为春秋时期的人才之一。晏婴头脑机灵，能言善辩，善于辞令，使楚时曾舌战楚王，维护国家尊严。

内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

我想大家对于他最为熟悉的故事，莫过于，那个楚王欺负晏子身材矮小，想要羞辱与他，于是就在自己的城门之中开了一个只有狗才能进去的狗洞。晏子对于楚王的要求十分坦然的拒绝道："出使狗国才走狗洞。"楚人只好请晏婴从大门进入。当我们的晏子，终于费劲的见到楚王时，他拜见楚王时，楚王却想要再次的羞辱他道："齐国难道没有人了?竟然派你来。

"晏子不亢不卑的说："我齐国人山人海但我们派使节是有讲究的，出使品德高尚的国家才用精明能干的人，像我这种人只能出使楚国。"楚国君臣被反驳的无话可说。他真的是十分有才学，胆识之人，就这样的人，怎么能不叫人佩服呢!后来当我们的晏子想要再次出使楚国时。

一向喜欢为难人的楚王知道这家伙可以说是能言善辩，为了能使她再次的难堪，就又想了一计。专门设宴接待晏子的到来，甚至楚王还有意安排两名小官绑着一个犯了盗窃罪的齐国人上来，见到此人就问晏子：你们齐国人是天生就喜欢盗窃吗?晏子听后只是回答道：橘生淮南为橘，生于淮南则为枳。意思就是说呀!爱劳动的齐国人，到楚国为贼，不过是水土不同罢了。楚王搬起石头砸自己的脚，只好笑道："和圣人开玩笑是我自讨没趣了。"

可以说我们的验资给世人留下了很多的经典故事，她的一生，我们不得不说十分的让人佩服。

关于他的典故像折冲樽俎、二桃杀三士、纪国金壸、智论生死、死马杀人、景公葬妾、烛邹养鸟、华而不实、景公嫁女。

都是燕子留给世人的警告故事，告诉人们正确的品性，这样的人怎能叫人不爱　。

晏婴，字仲，谥号为“平”，因此也称其为晏平仲。不过晏婴最为后人所熟知的称呼当然还是“晏子”，这也是世人对晏婴的尊称。要知道，能够冠以“某某子”的人，都表达了后人对此人的绝对尊崇，像“孔子”“老子”“庄子”之称，都体现了历代文人志士对他们崇高的敬意。

《史记·管晏列传》中，太史公司马迁对晏子有一段非常经典的总结性描述，简简单单的几句话，就高度概括晏子这位春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。

(晏子)事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道，即顺命;无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

晏子历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，因为“节俭与力行”的缘故，深受齐国君臣百姓的敬重。即使是晏子做了齐国的国相之后，自己一人独自吃饭的时候，从不吃两道肉食，他的妾也从不穿贵重的绸衣。

当晏子上朝的时候，国君与他说话时，他就知无不言、正言以对，不与他说话时，他就会一直端正其行为。当国家有道的时，他一定会顺从命令去做事;当国家无道时，他就会衡量命令，明哲保身。也正是因为这样的缘故，晏子在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，都在诸侯之间享有极高的威望。

就是这样一个让太史公敬佩仰慕之极的人，就这样一个名垂后世的晏子自然而然会在史书典籍上留下浓墨重彩的一笔。而关于其的奇闻趣事，更是有很多的流传至今。就让我们从这些晏子的奇闻趣事中，感受一下晏子这位名扬天下的历史人物的人格魅力。

晏子使楚的故事是怎样的？晏子的故事有哪些？

晏子使楚的故事

关于晏子的奇闻趣事中，最为人们所熟知的就是晏子使楚了，想必现在年轻一代的人们几乎没有人不知道这个故事的。

晏子使楚这个故事本身也是具有极强的趣味性，但仅凭其自身的趣味性想要达到为年轻一代人尽皆知的程度，还是需要一定外力作用，一定契机。

毫无疑问，晏子使楚这个故事具备了这个条件，当《晏子使楚》被选人各个版本小学语文课本后，借助着作为小学五年级语文的课文这个契机，这个出自《晏子春秋》的趣事，真正意义上得以名扬天下。

晏子使楚这个故事大致发生在春秋后期，也就是齐国齐景公(公元前547年～前490年)中后期。当时齐国的实力已经远远不如齐桓公称霸时期的齐国，虽然还是贵为大国，但实力已经不如邻国晋国。而齐国与晋国之间的关系也比较紧张，时不时的出现冲突。

于是齐国朝野上下把联盟的眼光投向了位于南方的楚国，希望与楚国重修于好，共同来对抗晋国，而此时的楚国还是比较强盛的，楚王(或为楚灵王)自然而然也比较傲气。就在这样的背景下，晏子作为齐国的使臣出使楚国，这才留下了晏子使楚的趣事。

在晏子使楚的故事，晏子的三段对答可谓是相当的精彩。楚国人在城墙上打了个洞让晏子进城，晏子对答到：“出使狗国的人才从狗洞里进出，我今天是来出使楚国的，不应该从这个洞进去。”结果楚国人只能让晏子从城门进城。

楚王问：“齐国难道没有人呢?竟然派你来作使臣。”...

晏子，众所周知的一位历史人物，身为春秋后期齐国的国相，为人机智，善于辞令，也是当时远近闻名的政治家和外交家。他爱国忧民的性情在各诸侯和百姓中享有极高的称赞和声誉。晏子使楚这则典故中，讲述了晏子是如何的巧言善变，赢得了楚王的尊重。

当时的晏子被任命去楚国访问。楚国人知道晏子身材矮小，于是就让晏子在大门旁边的一处小门中进去。晏子于是停住了脚步说;“出使到狗国的人才从狗洞里进去，今天我来楚国相访，不应该从这个洞进去。”于是迎宾客们就带晏子从另一扇大门进去。

晏子初次拜见楚王，楚王便质问到：“楚国是没人了吗，竟派来您作为使臣。”晏子很是严肃的回答，齐国上下七千多户人家，若是全部张开袖来，天瞬间就能暗下来;若一起挥洒汗水，瞬间倾盆大雨。怎么能没人才呢!楚王仍就不甘示弱，反问道：“既然如此，那为何会派您来呢?”晏子则机智的回答道：“齐国派使臣一般会根据不同的对象进行选派，贤能的人自然会到贤国的国家访问，像我这般不肖，只能来到楚国了。

于是楚王很是懊恼，便向群臣请教，于是乎就出现了”晏子偷盗事件”。再一次酒宴上，晏子被诬赖偷盗，楚王就问道：“齐国人都会偷盗吗?”晏子则离开座位说道;“我听说橘子长在淮河以南结出的是橘子，淮河以北则是酸枳，尽管叶子相同，但味道不同。究其原因，还是水土不同。百姓生活在齐国不偷盗，来楚国就偷盗是什么原因呢，难道是楚国的水土会导致人民偷盗吗?”于是楚王说;“圣人是不能同他拿来开玩笑的，我反而自己讨没趣罢了”。就这样晏子再一次用自己灵敏的头脑获得了楚王的尊重。

晏子外交的特点

春秋战国时期，面对楚王的羞辱，他沉着冷静，保持等着胸有成竹的面容，凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了这位机智的政治家、外交家的风采。

一、以子之矛，攻子之盾。

当初晏子接到使命来到楚国，楚王却因晏子身材矮小对其捉弄。于是便让晏子从旁边的洞进去，这番举动，无非就是想以此来羞辱他，进而在羞辱齐国。于是晏子坚持不入，并说;“只有访问狗国的，才从狗洞进去。”言下之意便是如果我钻了狗洞，那楚国就是狗国，你侮辱了我，也是侮辱了你自己。在这里，晏子就是这样用“以子之矛攻子之盾的方法”让对方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器，不但没使自己受辱，反而还让对方蒙羞。

二、争锋相对、捍卫尊严

见到楚王后，楚王依旧继续捉弄他，先是讽刺齐国没有人才，后又讽刺晏子无能。对此晏子依然毫不示弱，他用“张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵”等词语驳斥楚王，之后假装并顺承他的意思“我无能”，在突然利用”因为我的无用才会被派遣楚国”进行反击。晏子再次利用自己的机智聪明反击了楚王。对自己而言，维护了尊严;对国家而言，捍卫了荣誉。

三、利用类比，巧妙反击

但楚王准备诬赖他偷盗时，晏子便以“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”来比喻，说明外部环境对内部事物的影响的道理，以此为由，顺势推导，再加上机智的辩驳...