《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共7篇。前7篇写于北京,后7篇写于厦门。下面是小编整理的朝花夕拾优美段落摘抄(精选48例),仅供参考,希望能够帮助到大家。
当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!
赏析:这是”我“在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征。
衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
赏析:对比的手法,和其他大人对比,衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写,表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
1、雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
2、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
3、站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。
4、这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
5、重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。
6、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,...
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苏轼是我国古代杰出的大文学家,他的文学主张常常是他创作的甘苦之言、经验之谈,因而更为珍贵。
苏轼的文艺思想是多方面的,辑其要大致有四:
一,“言必中当世之过”—苏轼对文学功用的认识。在文学创作上,苏轼强调“有意而言”,并认为这是“作文之要”。他尝言:文学创作要“有为而作,……言必中当世之过,凿凿乎如五谷必可以疗饥,断断乎如药石必可以伐病”。(《凫先泽先生诗集叙》)所谓“言必中当世之过”。实则就是要求作家要勇于干预生活,针贬现实。而苏轼的诗歌创作在很大程度上也正是在履行这种安任。
二,“随物赋形”—苏轼论文学创作的主客关系。苏轼在《自评文》中说:“吾文如万解泉源,不择地皆可出。在平池滔滔泊泪,虽一日千里无难,及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。”所谓“随物赋形”就是在文学创作的主客关系上,强调文艺家对对象的准确观察、体验以及表现。那么怎样才能“随物斌形”呢?苏轼要求在创作时要“如以灯取影”,“得自然之数,不差毫末”。当然,苏轼要求文学创作“随物赋形,,,其“形”并非仅指事物的表层形态,“随物赋形”除了要求切合对象的外在形态之外,还强调内部形态的更高层次的相似,这也就是“神似”。
三,“文理自然,姿态横生”—苏轼论文艺风格。在文学创作中,苏轼非常强调“求新”,但他并不是“务新”、“趋奇”,他所迫求和崇尚的乃是“自然”、“清新”。因而在艺术风格上,苏轼反对“迁怪艰僻”的文风,而强调“文理自然,姿态横生”。他曾经说:艺术创作“本不求工,所以能工”,艺术风格的产生不能趋于刻意的追求,而是要自然而然,水到渠成。苏轼在艺术风格上迫求“清新”、“自然”是与他的文学功用观分不开的。他认为文学应“以华采为末,而以体用为本”,正是在这种思想的指导下,苏轼也便偏向于“自然”、“清新”的艺术理想。
四,“自是一家”—苏轼论文学创新。一个成功的文学家必然努力迫求创新,苏轼亦然。他强调文学创作要勇于“自成一家”,他尝言:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。”(《与鲜于子骏》)故在文学创作中,苏轼反对“雷同”,认为“雷同”乃“文学之衰”的一个重要原因。
在我国词史上,苏轼是豪放词派的开创人。王灼《碧鸡漫志》卷二说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”苏轼对词进行了多方面的革新,开豪放一派,改变了传统婉约词派统治词坛的局面,其开创之功体现在以下诸方面:
第一,扩大词境。苏轼的词同他的诗一样,挥洒自如地抒写了多种多样的生活情趣和生活感受。苏轼词有的展示自己的政治抱负(如《江城子·密州出猎》),有的倾诉自己的身一世感慨(如《沁园春》“孤馆灯青”),有的表现亲人师友之问的深情厚谊(如《江城子》“十年生死两茫茫”),有的描绘农村的景色和生活(如《洗溪沙》五首),他还写有一些咏物之作,其中《水龙吟·次韵章质夫杨花词》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》都是极精彩的篇章...
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