1、天下万物生於有，有生於无。
2、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
5、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
6、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
7、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
8、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
13、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
15、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
21、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
查看更多1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、人之所畏，不可不畏。
3、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
4、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
6、民不畏威，则大威至。
7、万物之始,大道至简,衍化至繁。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
9、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
12、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
13、道可道，非常道；名可名，非常名。
14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
15、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
16、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
17、宠辱若惊，贵大患若身。
18、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
19、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
20、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
21、多言数穷，不如守中。
22、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
24、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
25、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
26、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
30、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
32、人法地，地法天，天法道，道法自然。
33、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；...
查看更多光阴迅速，一眨眼就过去了，我们的工作又将迎来新的进步，该为自己下阶段的学习制定一个计划了。你所接触过的计划都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的经典国学教学计划，欢迎大家分享。
以下是一份国学经典教学设计：
主题：
《论语》
年级：
六年级
时间：
每周一节课，每节课60分钟
目标：
理解和背诵《论语》中的经典语句和故事。
通过学习和探究，了解中国传统文化的精髓和智慧。
培养学生的思辨能力和人文素养，促进其全面发展。
教学内容：
经典语句的理解和背诵
学生通过阅读和朗读，了解和掌握《论语》中的经典语句，如“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等。教师可以通过分析和解读这些语句，帮助学生理解其含义和背后的文化背景。
故事的`讲解和探究
学生通过讲解和探究《论语》中的故事，了解和掌握其中蕴含的人文智慧和价值观念，如“曾子杀猪”、“颜回三问”、“子路问政”等。教师可以引导学生思考和探究这些故事所表达的道理和哲理，培养其思辨能力和人文素养。
经典文化的应用和体验
学生通过学习和体验《论语》中的经典文化，如诗词、歌曲、舞蹈等，了解和掌握其中的文化精髓和智慧。教师可以通过演示和展示，让学生更深入地体验和感受这些经典文化，培养其文化自信和审美情趣。
教学方法：
分组合作
将学生分为小组，每组负责学习和讲解《论语》中的一个故事或语句。教师可以通过小组合作，激发学生的学习兴趣和合作精神，培养其团队意识和领导能力。
课堂讨论
教师通过课堂讨论，引导学生思考和探究《论语》中的经典语句和故事，促进其思辨能力和人文素养的提升。
课外拓展
教师通过布置课外拓展任务，如阅读经典名著、观看历史文化纪录片等，帮助学生更深入地了解和掌握中国传统文化的精髓和智慧。
评估方式：
学生口头背诵
学生通过口头背诵《论语》中的经典语句和故事，展示其学习成果和记忆能力。
课堂表现
教师通过观察和评估学生的课堂表现，如积极参与讨论、独立思考和解决问题的能力等，评估其学习效果和能力水平。
课外作业
教师通过布置课外作业，如阅读、写作、研究报告等，检查和评估学生对经典文化的理解和掌握程度。
老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延，也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。
以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。
下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：
（1）首句："道可道，非常道；名可名，非常名。"（1章）
"道"可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
"可道"是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以...
查看更多无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的道德经中经典句子（精选36句），希望能够帮助到大家。
1、道是一个东西，但无法表达。梦一般的，梦一般的，里面有形象；梦一般的梦，梦一般的梦；它是黑暗的，它有本质。他们很善良，对他们有信心。
2、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 ——李耳 《道德经》
3、为道日损。损之又损，以至于无为。
4、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
5、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》
6、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
7、希言自然。《道德经》第二十三章
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
9、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
10、典出春秋老子《道德经第章》
11、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
12、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
13、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。
15、万物之始，大道至简，衍化至繁。
16、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》
19、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
21、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
22、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
23、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
24、大道至简 ——老子 《道德经》
25、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
26、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
27、合抱...
查看更多1、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
2、点点滴滴的藏，集成了一大仓。
3、知心的朋友可遇不可求，而我们遇到了，彼此的真诚使我们成为不相见，却相知的好朋友，我们要在相互支持，相互鼓励，相互浇灌，相互祝福中让友谊长存。祝福您健康快乐，幸福平安！
4、在那一刻，有一场海啸在我心中，但我悄悄地，没有让任何人知道。
5、俗话说，人生失意无南北，宫殿里会有悲恸，茅屋里同样会有笑声。只是平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面、得意的一面。人们喜欢站在城里而向往城外，而一旦走出了城，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直在意的东西，在别人看来也许根本就不算什么。与其不停地长吁短叹，不如静心欣赏一下自己的生活，静心体会生活的快乐。
6、在未来的世界，有天你将和他人踏上红地毯，我会给你最真的祝福，可是你能否满足我最后一个要求，其实，你还欠我一个拥抱……
7、越是没有本领的就越加自命不凡。
8、让我们有梦想，也让我们成长，而成长，让我们永不绝望。
9、生活是个游戏，抱怨会让你提前出局；生活是场竞技，抱怨会让你丧失斗气；生活是幅画卷，抱怨会让你失去色彩的美丽！朋友，不要再抱怨了，请相信幸福就在不远处！
10、童年的雨天最是泥泞，可却又是记忆里最干净的曾经。
11、朋友就像人民币，有真有假。人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。当朋友忽略你时，不要伤心，每一个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛得却是自己。
12、不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。
13、我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
14、一辈子不长，不要让自己总是活在回忆里。
15、很多时候，事情的结果已经摆在那里，不会因为你是用好心态还是坏心态去接受，而发生一丝改变。
16、也许我们始终都只是小人物，但这并不妨碍我们选择用什么样的方式生活下去。窃以为，那些在看透了生活的无奈之后，还是选择不敷衍，不抱怨，不自卑，依旧热爱生活，依旧努力做好身边事的人，努力便是他们对自己的交代。
17、无需急于知道究竟需要花费多长时间才能真正了解一个人，因为挖掘他们身上的美好已经足够用去一生的光阴。
18、生活是丰富多彩的，但生活的道路也是艰难曲折的。每个人未必都会有姑姑这样一段传奇经历，但这样的经历也确实能丰富人生阅历，让人从中生发出更多感悟，也会使人变得更加坚强，更加热爱生活。看着乐观自信坚强的姑姑，我确信这一点。同时我们也祝福姑姑，在经历了着许多的波折之后，人生的路必须会风调雨顺，好运连连。
19、你的好对别人来说就像是一颗糖，吃了就没有了。你的坏对别人来说，就像是一道疤，留下了就永远存在。这就是人性。
20、人生最好的交友之道是忠实。
21、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
查看更多无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的道德经中经典句子（精选36句），希望能够帮助到大家。
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》
2、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
3、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
4、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。
5、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
7、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
8、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
10、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》
11、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
12、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
13、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
14、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
15、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
16、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
17、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
18、希言自然。《道德经》第二十三章
19、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
20、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
21、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤...
查看更多无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的道德经中经典句子（精选59句），希望能够帮助到大家。
1、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
2、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。
3、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
4、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》
5、道是术，以势修道之道，以艺谋之术。没有坚持，道路就没有意义，有了力量就没有道路，它的力量也就突然消失了。感动世界，感动世界的心。不要相信你所说的，所做的，而要相信正确的事。
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
7、物或恶之，故有道者不处。
8、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
9、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
10、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
11、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
13、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
14、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
15、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
16、人们不惧怕死亡，为什么惧怕死亡呢？
17、多言数穷，不如守中。
18、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
19、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
20、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
24、宠辱若惊，贵大患若身。
25、君子有九念：见与思，听...
查看更多无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。还苦于找不到好的句子？以下是小编整理的经典人生感悟的句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、得和失本来就是一对孪生姐妹，如影随形。"失"对于每个人而言都是一个痛苦的过程，毕竟要做出巨大的牺牲，不再拥有。但古语说得好："塞翁失马，焉知非福。"把握住"得"与"失"的分寸和艺术，在人的一生中至关重要。如果什么都不想"失"，想拥有一切，那最终只会一无所有，这就是生命的无奈之处。
2、大声讲话。受压抑的人说话声音明显地细小，表现得自信心不足，一点也不快乐。所以您要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。您只要有意识地使声音比平时稍大就行。
3、世界并不完美，人生当有不足。
4、风风雨雨几多年，挫折难免有几番，抱怨埋怨伤情感，要把挫折当历练，生活难免有困难，人生难免有苦难，抱怨埋怨伤斗志，要把困难当经验，愿你少点抱怨，多点快乐，幸福无限。
5、朋友就像人民币，有真有假。人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。当朋友忽略你时，不要伤心，每一个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛得却是自己。
6、你会失败，会成功，会犯错误，你活着，你在学习。你是人，就不会十全十美。你会收到伤害，但你还活着。想想你还活着，这是多么珍贵的权利——能呼吸，能思考，能享受，能追寻你喜欢的东西。人生的旅途中难免会有悲伤，但也有很多美好。即使受到伤害，我们也要保持前进的姿态，因为我们永远也不知道在人生的转角处会有什么在等待着我们。
7、被误解时微微一笑，是素养；吃亏时开心一笑，是豁达；身处窘境时自嘲一笑，是智慧；危难时泰然一笑，是大气。
8、为何自己干这么多买卖还是没房没车没钱花，要账难，难于上青天。
9、喜欢，在沉默中听一首歌，在流年里看一场戏，人生如戏，戏如人生，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，一交一往有滇怨，一求一取有得失，我们总会在经历中懂得；在坎坷中展望；在独处中得到升华。
10、我愿春风吹走你的抱怨，只留下花开的美丽；我愿夏日蒸发你的抱怨，只留下阳光的灿烂；我愿秋叶飘落你的抱怨，只留下秋高的美艳；我愿冬雪湮没你的抱怨，只留下茫茫的纯净！祝你一年四季都可以快乐！
11、你需要一个爱一个人的理由吗？需要吗？可能不会。
12、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，任你留恋，都是云烟。
13、要么就证明自己的能力，要么就闭嘴接受现实。
14、人生并不完美，生活总有缺陷，无论对人还是对事，多包容少抱怨。生活本无是非，只因自心生是非，看来看去，生活处处是是非；生活本无对错，只因自心有分别，辨来辩去，事事皆是过错。为自心留下些空间，反观诸己，静养心莲就是修行。...
查看更多无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的道德经中经典句子（精选17句），希望能够帮助到大家。
1、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
2、希言自然。《道德经》第二十三章
3、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
4、人不在其薄而在其厚；事实上，在中国不是这样。
5、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
7、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、一个人可以对他的主人跳舞。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》
10、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
11、胜人者有力，自胜者强。
12、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
14、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
16、必以言下之。欲先民，必以身后之。
17、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
查看更多在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄13句，希望对大家有所帮助。
1、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。
2、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
5、三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
6、圣人自知不自见，自爱不自贵。
7、使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
8、天之道，损有余而补不足。
9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10、君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。
11、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲????如玉珞珞如石。
12、道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
13、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
查看更多
